Quantos filhos Davi teve e quais os nomes deles?

Davi teve dezenove filhos com suas esposas. Além desses, houve vários filhos cujos nomes são desconhecidos, gerados através de suas concubinas. Ele teve também uma filha chamada Tamar e um outro filho chamado Jerimote, que é mencionado em 2 Crônicas 11:18. 

 

O rei Davi teve um primeiro filho com Bate-Seba, antes de ter Salomão. Esse filho morreu sete dias após o seu nascimento (2 Samuel 12:16-23), sendo possível que ele não esteja incluído nesta lista. Se assim for, os filhos de Davi com suas esposas totalizariam pelo menos 20. Então, a esse total, pode-se acrescentar todos os filhos e filhas de suas concubinas.

 

Pelo menos três desses filhos morreram durante a vida de Davi, pois, além da morte do primeiro filho de Bate-Seba, morreram também seus filhos Amnom e Absalão. Outro filho, Adonias, foi executado logo após a morte de Davi por tentar usurpar o trono (1 Reis 2:25). 

 

Salomão foi o filho mais conhecido de Davi, de notável sabedoria, o sucedeu como rei e, posteriormente, construiu o Templo em Jerusalém, o mesmo ficou conhecido como o Templo de Salomão. 

 

Mical, a primeira esposa de Davi, filha de Saul, não teve filhos.

 

Seis filhos de Davi nascidos em Hebron

1. Amnom: filho de Ainoã, a jezreelita. O primogênito de Davi. Absalão o matou depois que ele estuprou sua irmã, Tamar. (2 Samuel 3:2)
2. Quileabe: também conhecido como Daniel, filho de Abigail, viúva de Nabal. Provavelmente morreu jovem, pois não há mais registros de sua vida. 2 Samuel 3:3; 1 Crônicas 3:1
3. Absalão: filho da princesa Maacá de Gesur. Foi morto por Joabe após se rebelar contra Davi (1 Crônicas 3:1-2).
4. Adonias: filho de Hagite. Tentou usurpar o trono durante a vida de Davi (1 Reis 1:11). Então, Salomão se indignou e mandou executá-lo por Banaías. (2 Samuel 3:4).
5. Sefatias: filho de Abital (2 Samuel 3:4).
6. Itreão: filho de Eglá (2 Samuel 3:5).

 

Filhos de Davi nascidos em Jerusalém

 

Davi reinou 33 anos em Jerusalém e, desse modo, muitos de seus filhos ali nasceram. A lista abaixo apresenta 4 filhos que Davi teve com Bate-Seba e outros 9 filhos que ele teve com outras esposas que não têm seus nomes mencionados na Bíblia.

 

1. Siméia: ou Samã, de Bate-Seba (2 Samuel 5,13; 1 Crônicas 3:5; 14:4).
2. Sobabe: de Bate-Seba (2 Samuel 5:14).
3. Natã de Bate-Seba (2 Samuel 5:14; Crônicas 3:5; 14:4).
4. Salomão de Bate-Seba (2 Samuel 5:14; Crônicas 3:5; 14:4).

 

Filhos de outras esposas, cujos nomes não são mencionados (1 Crônicas 3:6-9). Também nascidos em Jerusalém.

 

1. Ibar: (2 Samuel 5:15; Crônicas 3:6; 14:5)
2. Elisua: (2 Samuel 5:15; Crônicas 14:5)
3. Elifelete: (ou Elpelete) (1 Crônicas 3:6) (1 Crônicas 14: 5)
4. Nefegue: (2 Samuel 5:15; Crônicas 3:7; 14:6)
5. Jafia: (2 Samuel 5:15; Crônicas 3:7; 14:6)
6. Nogá: (1 Crônicas 3:7; 14:6)
7. Elisama: (2 Samuel 5:16; Crônicas 3:8; 14:7)
8. Eliada: (ou Beeliada) (2 Samuel 5:16)
9. Elpalete: (2 Samuel 5:15; Crônicas 3:8; 14:7)

 

Filha de Davi nascida em Jerusalém

 

Uma filha de Davi chamada Tamar é mencionada na Bíblia em um doloroso episódio quando foi estuprada por seu meio-irmão Amnom (2 Samuel 13:10-14). Esse fato gerou conflitos e tristezas para a família, pois Absalão, inconformado, tirou a vida de Amnom e teve que ficar fugir de seu pai. Davi teve outras filhas conforme 2 Samuel 5:13.

 

Para esclarecer, não é possível saber a quantidade exata de filhos e filhas que Davi teve, pois além dos nomes mencionados acima, a Bíblia deixa claro que ele teve muitas esposas e concubinas e certamente teve filhos com elas.

A mensagem do cinto na fenda da rocha

A mensagem de Deus para a nação de Israel através da simbologia de um cinto de pano, ainda é atual e profundamente reflexiva.  Jeremias é convocado a viver o oráculo de Deus que anunciava a queda de um povo corrompido, prestes a ser levado em cativeiro. E Deus usa a imagem alegórica do cinto para revelar o estado espiritual em que se encontrava as pessoas da época. Essa experiência de Jeremias tem falado de forma impactante ao meu ser.

O ano era 580 a. C e Israel estava se esquecendo das Promessas que Deus havia feito a seu povo, por essa razão se desviava do verdadeiro culto, refugiando-se nos ídolos. A ingratidão e esfriamento da fé estava presente nos rituais realizados sobre os montes e em toda parte. E Deus fala com Jeremias:

• “Assim me disse o Senhor: Vai, e compra um cinto de linho e põe-o sobre os teus lombos, mas não o coloques na água. E comprei o cinto, conforme a palavra do Senhor, e o pus sobre os meus lombos. 

• Então me veio a palavra do Senhor pela segunda vez, dizendo: Toma o cinto que compraste, e que trazes sobre os teus lombos, e levanta-te; vai ao Eufrates, e esconde-o ali na fenda de uma rocha. E fui, e escondi-o junto ao Eufrates, como o Senhor me havia ordenado.

• Sucedeu, ao final de muitos dias, que me disse o Senhor: Levanta-te, vai ao Eufrates, e toma dali o cinto que te ordenei que o escondesses ali. E fui ao Eufrates, e cavei, e tomei o cinto do lugar onde o havia escondido; e eis que o cinto tinha apodrecido, e para nada prestava. ” Jeremias 13:1-7

Significado da simbologia:

O cinto de linho sobre os lombos era sinal de comunhão com Deus, de revestimento espiritual, pureza . Esse ornamento fazia parte da roupa sacerdotal (Êxodo 29:5). Israel vestida com cinto de linho sobre os lombos, indicava uma nação de sacerdotes, de pessoas vivendo sobre o concerto das Promessas feitas aos patriarcas: Abraão, Isaac e Jacó.

 

Jeremias compra o cinto de linho, e por que não o acha ou ganha do próprio Deus? Porque a graça de Deus está disponível para todos, mas temos que nos esforçar, buscar a Deus e viver em santidade. A paz de espírito, o recebimento das Promessas é condicional, paga-se um preço para manter o cinto sobre os lombos.

Não molhar o cinto na água, representava o estado espiritual da nação, dos homens, que não se humilhavam perante Deus, não se lavavam em reconhecimento dos pecados, pelo contrário, cada um andava segundo sua vontade e soberba. 

 

O Eufrates. Por que Jeremias tinha que ir tão longe para esconder o cinto? De Anatote (cidade natal do profeta) até  o Eufrates era cerca de 400 Km, uma viagem longa.  Muitos teólogos acreditam que Jeremias não foi ao Eufrates esconder o cinto, mas teve uma visão e/ ou contou o ocorrido como parábola. Contudo, creio que tudo aconteceu conforme está escrito: Jeremias colocou o cinto de linho branco sobre os lombos e viajou por muitos dias. O cinto sujou, empoeirou, e foi depositado nesse estado na fenda da rocha.

 

O Eufrates era uma fronteira por onde entrava exércitos inimigos, muitas invasões militares feitas a Israel, aconteceram a partir do Eufrates.  Apocalipse 16:12, diz: “O sexto anjo derramou a sua taça sobre o grande rio Eufrates, e secaram-se as suas águas para que fosse preparado o caminho para os reis que vêm do Oriente.” E no Armagedom o Eufrates também exercerá seu papel na invasão dos reis, inimigos de Israel.

 

E depois de muitos dias, Jeremias faz mais uma longa viagem, voltando a fenda da rocha para resgatar o cinto que estava apodrecido. Essa é uma parte emocionante da profecia, da simbologia do cinto. 

 

E por que o cinto apodrece?  

 

Jeremias fez uma longa viajem com o cinto e o objeto de linho branco, símbolo de santidade e sacerdócio apodrece na fenda da rocha.

 

Amados leitores, muitos de nós fazemos essa “longa viagem ao Eufrates”. Nos distanciamos de Deus e de Sua vontade, se contaminando com coisas vãs e enganosas, com idolatrias de toda sorte, coisas que nos negamos a abandonar, amarrando-as sobre os lombos em cobertura de morte. Pensando estar seguros  “em fendas de rochas”, quando na verdade estamos apodrecendo.

 

Abrimos caminho para “exércitos inimigos”, entregando-lhes a vida e deixando para trás as Promessas e o amor a Deus. E uma hora, dessa forma, o cativeiro não tarda.

• Efésios 6:14, diz: “estai, pois, firmes, cingindo os vossos lombos, com a Verdade e vestida a couraça de justiça”

Somente a fé e a entrega a Cristo Jesus poderá nos livrar dessa podridão. Não esqueçamos das Promessas que estão reservadas aos que creem. Ainda que sejamos uma voz solitária como foi a de Jeremias. Não nos esqueçamos:

• Perto está o Senhor de todos os que o invocam, de todos os que o invocam em verdade. Ele cumprirá o desejo dos que o temem; ouvirá o seu clamor, e os salvará. O Senhor guarda a todos os que o amam; mas todos os ímpios serão destruídos. Salmos 145:18-20.

Por que nós, os Evangélicos, não acreditamos em Maria como os Católicos?

Não atribuir louvores a Maria é uma razão pela qual nós, os evangélicos, somos questionados.

 

Pois bem, vamos analisar alguns pontos que podemos tentar entender o motivo pelo qual não adoramos nem honramos Maria, mas atribuímos a ela o devido respeito, falo de modo não generalizado, pois como em todo seguimento existem aqueles que não se comportam de maneira educada.

 

Maria foi uma mulher muito especial aos olhos de Deus, quisera nós sermos tão bem aventurada como ela.

 

Foi aquela que agradou a Deus em todos os aspectos, que fez com que Ele a escolhesse entre tantas outras para ser a primeira a sentir o grande Amor por aquele que nos amou primeiro. 

 

Até mesmo Isabel, que também foi abençoada por Deus e concebeu, mesmo sendo estéril e de idade já avançada, reconheceu que Maria foi agraciada aos olhos de Deus e exclamou ao vê-la: “Bendita és tu entre as mulheres, e bendito o fruto do teu ventre” – Lc 1.42. “E de onde me provém que me venha visitar a mãe do MEU SENHOR?” Lc 1: 43. Diante desta exclamação de Isabel podemos também perceber que ela já sabia que Maria era a Mãe do salvador, Senhor Jesus. 

 

O privilégio que Maria teve é único. Nunca em todo o tempo ela será esquecida, e trará o galardão único de ter sido o vaso que Deus usou para cumprir tão magnífico e nobre propósito.

 

Agora quando se fala em louvor, glória e adoração se referindo a Maria, isso não acontece nas igrejas evangélicas, devido ao entendimento que somente Deus é digno de toda louvor e adoração, 

 

“Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a ele servirás” – Mt 4.10.

 

Na sagrada escritura não encontramos onde possamos embasar que devemos adorar ou venerar Maria. Somente percebemos que ela foi sim agraciada, uma serva obediente a Deus, como ela mesma se reconheceu quando Deus enviou o anjo Gabriel para lhe dar a boa notícia, 

 

“Disse então Maria: Eis aqui a SERVA do Senhor; cumpra-se em mim segundo a tua palavra. E o anjo ausentou-se dela.” Lucas 1:38. 

 

Até mesmo ela se fez pequena, se intitulando serva de DEUS, porque sabia que somente ele é digno de toda honra. 

 

O título do tema em questão,  não é algo verdadeiro. Nós, os evangélicos, acreditam sim em Maria, acreditamos que ela existiu que foi a Mãe de Jesus, que foi aquela que agradou a Deus de forma que o fez querer que seu filho viesse ao mundo pelo seu ventre. O que nós, os evangélicos, não acreditamos é que ela possa fazer algum milagre, ou que seja correto adorá-la.

 

Nas bodas de Caná na Galiléia onde ocorreu o primeiro milagre de Jesus, Maria estava presente, foram ver com ela e disse que não tinha mais vinho qual foi a sua reação?  Ela foi até Jesus para que ele fizesse o milagre. 

 

“E, faltando vinho, a mãe de Jesus lhe disse: Não têm vinho. Disse-lhe Jesus: Mulher, que tenho eu contigo? Ainda não é chegada a minha hora. Sua mãe disse aos serventes: Fazei tudo quanto ele vos disser” João 2,3-5. 

 

Ela disse isso aos serventes porque sabia que ele era o único que era capaz de fazer algo por eles. Ela nunca quis ser adorada, na bíblia ela nunca é citada como uma deusa ou algo semelhante, mas apenas uma serva obediente de Deus. 

 

Outro ponto questionado por nós evangélicos é quando se afirma que Maria é intercessora  junto a Deus. A luz da palavra, o próprio Jesus afirma que ninguém vem ao pai se não por Ele, 

 

“Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim” João 14: 6.

 

“Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem” – 1ª Tm 2.5.

 

“Pois é Cristo quem morreu, ou antes quem ressuscitou dentre os mortos, o qual está à direita de Deus, e também intercede por nós” – Rm 8.34.

 

“MEUS filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis; e, se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo” – 1ª Jo 2.1.

 

Acreditamos apenas naquilo que está na bíblia é nada mais, além disso. Eis o motivo de não a ter como intercessora, devido não ser citada na palavra como tal.

 

Maria nasceu, viveu, serviu a Deus de maneira grandiosa, e como todos nós iremos morrer, ela também morreu. Se Maria tivesse ressuscitado e estivesse a direita de Deus, isso seria certamente registrado na bíblia, assim como todos os fatos marcantes foram deixados.

 

Tudo que se diz além do que esta na bíblia é apenas tradições, algumas até tirando de Deus a sua devida Glória e a repassando a outros, que assim como Maria foram servos de Deus e aguardam o grande dia de sua volta.

 

““Ditas estas palavras, foi Jesus elevado às alturas, à vista deles, e uma nuvem o encobriu dos seus olhos. E, estando eles com os olhos fitos no céu, enquanto Jesus subia, eis que dois varões vestidos de branco se puseram ao lado deles e lhes disseram: Varões galileus, por que estais olhando para as alturas? Esse Jesus que dentre vós foi assunto ao céu virá do modo como o vistes subir. Então, voltaram para Jerusalém, do monte chamado Olival, que dista daquela cidade tanto como a jornada de um sábado. Quando ali entraram, subiram para o cenáculo onde se reuniam Pedro, João, Tiago, André, Filipe, Tomé, Bartolomeu, Mateus, Tiago, filho de Alfeu, Simão, o Zelote, e Judas, filho de Tiago. Todos estes perseveravam unânimes em oração, com as mulheres, com Maria, mãe de Jesus, e com os irmãos dele” (At 1.9-14). 

 

Com isso percebemos que depois que Jesus subiu para céu Maria ainda permaneceu na terra.

 

Com toda certeza Maria terá seu galardão no céu quando Jesus vier e julgar todos conforme seus atos. Mas todo louvor, honra e Glória somente a Deus. E intercessor e advogado fiel é somente Jesus Cristo de Nazaré.

Por que Paulo disse a igreja, entreguem esse homem a Satanás?

 

 entreguem esse homem a Satanás, para que o corpo seja destruído, e seu espírito seja salvo no dia do Senhor. 1 Coríntios 5:5

 

Há imoralidade entre vocês

 

O Motivo da fala de Paulo é muito óbvia e pode ser encontrada no contexto do versículo conforme segue:

 

Por toda parte se ouve que há imoralidade entre vocês, imoralidade que não ocorre nem entre os pagãos, a ponto de alguém de vocês possuir a mulher de seu pai. 1 Coríntios 5:1 

 

Um cristão, membro da igreja de Corinto estava tendo relações sexuais ou com a própria mãe ou com a madrasta, algo que até entre os ímpios era inaceitável, o agravante ainda era que o caso não era oculto, “Por toda a parte” vem da palavra grega holos que pode ser traduzido como amplamente conhecido, Paulo menciona que o caso era conhecido para que a igreja de Corinto não alegasse ignorância em relação ao fato.

 

Vocês estão orgulhosos

 

Diante de um pecado tão abominável, Paulo diz que a igreja se orgulhou:

 

E vocês estão orgulhosos! Não deviam, porém, estar cheios de tristeza e expulsar da comunhão aquele que fez isso? 1 Coríntios 5:2 

 

O que deve ser levado em consideração é que a cidade de Corinto era amplamente conhecida por sua imoralidade sexual. Diz a história que havia, no templo da deusa Afrodite, mil sacerdotisas que, aos finais de tarde, desciam até a cidade e vendiam seus corpos, cultuando, dessa maneira, o sexo. 

 

Devido a essa cultura imoral podemos levantar algumas razões da atitude da igreja, (1) é possível que a igreja olhava essa atitude como um exemplo de novidade radical que a salvação disponibilizava. (2) como um novo convertido era uma nova pessoa, eles poderiam imaginar que estavam vivendo uma liberdade em Cristo.

 

Paulo, exorta a igreja mostrando que esse era um motivo de lamento profundo, a palavra grega utilizada para tristeza (pentheo) é o de lamento por alguém que morreu, e em seguida expulsar o membro da comunhão, essa disciplina tinha três objetivos claros (1) limpeza da igreja do pecado; (2) arrependimento e redenção para os cristãos pecadores; (3) impedir que novos cristãos pecassem. 

 

entreguem esse homem a Satanás, para que o corpo seja destruído 

 

“Entregar” vem da terminologia grega (paradidomi), se refere geralmente nas escrituras a alguém que deve ser entregue as autoridades para um castigo (ver Mt. 4:12; 5:25; 10:4,17; 18:34; 20:19; 26:15; 27:2,18,26) e em Romanos (ver 1:24,26,28) para referir-se a entregar alguém para poderes espirituais malignos. Este uso se encaixa melhor nesse contexto.

 

Isto é similar a 1 Ti. 1:20. Existe muita discussão entre os comentaristas sobre o que de fato Paulo estava se referindo. Alguns entendem que se trata de um castigo físico máximo (o seja, a morte) como em 1 Co. 3:17; 11:30. Outros entendem que se trata de expulsar o membro da igreja entregando o mesmo para o domínio do mundo e de Satanás, (ver João 12:31; 16:11; 1 Co. 4:4; 1 João 5:19), esperando que sua separação da comunidade e de Deus produzisse arrependimento, evitando assim o juízo.

 

Paulo via o mundo como em domínio de Satanás (ver Ef. 2:2). Todos os males do mundo (morte, enfermidades, etc) ele geralmente atribuía ao maligno, ou seja, Satanás (ver 2 Co. 12:7; 1 Ts. 2:18).

 

e seu espírito seja salvo

 

A disciplina da igreja sempre deve ser restauradora e redentora, uma vez que esse homem estivesse nas “mãos” de Satanás e do mundo, poderia se arrepender e ser salvo.

 

Paulo constantemente coloca a carne em oposição ao espírito, (por ex. ver Ro. 8:1-11). Existe ainda grande discussão se Paulo estava realizando uma afirmação de que ele seria salvo, ou que essa salvação ainda dependeria de um arrependimento posterior após estar entregue ao mundo.

 

Conclusão

 

Não existe entre os eruditos uma posição definida sobre a fala de Paulo, porém existe um consenso maior de que as ações da igreja devem sempre tratar da restauração, do resgate e da redenção do perdido, e como última tentativa no resgate desse pecador a expulsão da comunhão, para que no futuro venha a se arrepender, portanto esse provavelmente era o objetivo, entregar esse homem ao mundo para que ele se arrependesse posteriormente.

Derramarei do meu Espírito sobre todos os povos

E, depois disso, derramarei do meu Espírito sobre todos os povos. Os seus filhos e as suas filhas profetizarão, os velhos terão sonhos, os jovens terão visões. Joel 2:28

 

E, depois disso

 

Algumas versões começam o terceiro capítulo com este versículo; E, de fato, o assunto que é iniciado aqui é de natureza tão diferente do que precede, que parece evidente que um novo capítulo deve ser iniciado aqui.

O rabino judeu Kimchi diz aqui que a expressão depois significa o mesmo que nos últimos dias, (Isaías 2:2), e que sempre que as palavras ocorrem, denotam os tempos do Messias;

 

Esta é uma profecia relacionada aos dias de Cristo, um descritivo do evento que é predito por Isaías 11:9, “A terra será cheia do conhecimento do Senhor.”

 

Pedro referencia essa passagem logo após o acontecimento do Pentecostes: Nos últimos dias, diz Deus, derramarei do meu Espírito sobre todos os povos. Os seus filhos e as suas filhas profetizarão, os jovens terão visões, os velhos terão sonhos. Atos 2:17

 

Derramarei do meu Espírito

 

Em dons extraordinários aos Apóstolos e primeiros pregadores do evangelho, e em graça e poder a todos os cristãos.

 

Paulo enfatiza: Vocês não sabem que são santuário de Deus e que o Espírito de Deus habita em vocês? 1 Coríntios 3:16 

 

No Antigo Testamento, é possível notar a ação do Espírito Santo de forma pontual, como por exemplo quando Sansão é dotado de força extraordinária, porém a profecia refere-se a um tempo de derramar abundante e sobrenatural do Espírito.

 

Sobre todos os povos ou sobre toda a carne

 

Antigamente, esses dons eram confinados a uma nação em particular, Israel, mas agora esse derramar do Espírito seria estendido para aqueles de todas as nações que se aplicam a Deus por meio da fé no Messias.

 

A abundante efusão do Espírito Santo é muitas vezes representada pelos profetas comparada com o derramamento das águas sobre o solo sedento, e assim torná-lo fecundo.

 

Que esta profecia foi em grande medida cumprida nos dias dos apóstolos e dos primeiros mensageiros do Senhor Jesus, temos provas abundantes em Atos dos Apóstolos e nas epístolas do Novo Testamento.

 

Não precisamos, contudo, limitar esta profecia àqueles primeiros tempos, mas, como muitas profecias têm seu cumprimento gradual, podemos entender isso como implicando que haverá outra efusão notável do Espírito Santo sobre os judeus, a fim de sua conversão nos últimos tempos.

 

E os vossos filhos e as vossas filhas profetizarão

 

O dom da profecia foi concedido a algumas mulheres sob o Antigo Testamento, como sobre Miriã, Êxodo 15:20 ; Em Debora, Juízes 4:14 ; E Hulda, 2 Reis 22:14 .

 

Mas esse dom foi conferido com mais frequência as mulheres nos tempos do Novo Testamento. Assim, lemos sobre quatro filhas de Felipe, o Evangelista, que profetizaram, Atos 21:9; E a história da igreja nos dá vários outros exemplos; Como Perpétua e Felicitas, mártires da fé cristã; Potamiena, mencionado por Eusébio, lib. 4. cap. 5, e outras.

 

Seus velhos terão sonhos

 

Sonhos divinos, quer lhes transmitam o conhecimento dos acontecimentos futuros, ou descobrindo-lhes a vontade de Deus em outros aspectos.

 

Assim como a profecia mencionada anteriormente, os sonhos e visões em maior escala já é um resultado imediato do derramar abundante do Espírito.

 

Deus frequentemente fez saber a sua vontade aos patriarcas e profetas, através de sonhos, enquanto eles estavam adormecidos, com as coisas que Ele pretendia comunicar; Às vezes diretamente, sem qualquer simbologia como a Salomão e outros.

 

Outras vezes sob simbologias e imagens, que podem ser uma visão e sonho misturados, como no caso de Faraó, José, Daniel e outros.

 

Os vossos jovens terão visões

 

Em visões, distinto dos sonhos, a pessoa inspirada estava acordada, mas seus sentidos externos estavam ligados e, por assim dizer, colocados em transe (ver Números 24:4), a pessoa passa a ter conhecimento distinto das coisas reveladas, e que, às vezes é acompanhado de representações externas.

 

Tal era a visão de São Pedro, mencionada em Atos 10:11. E, desta forma, João parece ter recebido todas as suas revelações do Apocalipse.

 

Quanto a distinção de visões que se aplicam a jovens, e sonhos a velhos, alguns observaram que a imaginação é mais forte nos jovens que nos velhos; De modo que seus sentidos não precisam ser ligados com o sono, a fim de torná-los capazes de receber visões celestiais.

Por que Jesus montou um burro ao entrar em Jerusalém?

Ao aproximar-se de Betfagé e de Betânia, no monte chamado das Oliveiras, enviou dois dos seus discípulos, dizendo-lhes: “Vão ao povoado que está adiante e, ao entrarem, encontrarão um jumentinho amarrado, no qual ninguém jamais montou. Desamarrem-no e tragam-no aqui. Lucas 19:29,30

 

Burro é citado diversas vezes na Bíblia

 

No Oriente, o jumento (burro) sempre desempenhou um papel muito mais importante do que entre nós, ocidentais, e por conta disso achamos sua citação tão frequentemente mencionado na Bíblia. Em primeiro lugar é o animal de sela universal do Oriente, animal de sela é um animal que se monta. Para o ocidente o burro deixou de ser regularmente utilizado para os fins da sela, e só casualmente empregado por alguns como uma besta de carga.

 

No Oriente, o burro, é montado por pessoas do mais alto nível que possuem a sela e o arreio decorados os do cavalo. Na Bíblia existem diversos exemplos de como o jumento era usado, por exemplo, descobrimos que Abraão, um homem excepcionalmente rico, e um chefe de alta posição, fez uso de um jumento para a sela. Foi em um jumento que ele viajou durante seus três dias de Beersheba para Moriah, quando foi chamado para provar sua fé, sacrificando Isaac.

 

Na manhã seguinte, Abraão levantou-se e preparou o seu jumento. Levou consigo dois de seus servos e Isaque seu filho. Depois de cortar lenha para o holocausto, partiu em direção ao lugar que Deus lhe havia indicado. Gênesis 22:3

 

Os Juízes montavam burros

 

No livro de Juízes vemos que montar um jumento (burro) está realmente relacionado como uma marca de alto escalão.

 

Depois dele veio Jair, de Gileade, que liderou Israel durante vinte e dois anos. Teve trinta filhos, que montavam trinta jumentos. Eles tinham autoridade sobre trinta cidades, as quais até hoje são chamadas povoados de Jair e ficam em Gileade. Juízes 10:3,4 

 

Aqui nós temos o curioso fato do historiador mencionar que os grandes homens, os filhos do homem principal em Israel, cada um deles sendo o governante de uma cidade, montou num jumentinho. Vemos essa mesma anomalia ocorrer apenas dois capítulos de distância.

 

Depois dele, Abdom, filho de Hilel, de Piratom, liderou Israel. Teve quarenta filhos e trinta netos, que montavam setenta jumentos. Abdom liderou Israel durante oito anos. Juízes 12:13,14

 

Zacarias profetiza a entrada de Cristo sobre um burro

 

Daí, vemos que o uso de um burro como animal de sela era comum e não significava necessariamente humildade. Pelo contrário era considerado uma marca de prestígio. Portanto se faz necessário entender o costume do povo do Oriente para não perverter o sentido de algum versículo como o da profecia de Zacarias: 

 

Alegre-se muito, cidade de Sião! Exulte, Jerusalém! Eis que o seu rei vem a você, justo e vitorioso, humilde e montado num jumento, um jumentinho, cria de jumenta. Zacarias 9:9

 

Agora esta passagem, bem como o que descreve seu cumprimento tantos anos depois, tem sido muitas vezes tomada como uma prova da mansidão e humildade de nosso Salvador em estar montado sobre tão humilde animal quando ele fez sua entrada em Jerusalém. O fato é que não houve humildade no caso, nem foi o ato assim entendido pelo povo. Ele montou num jumento como qualquer príncipe ou governante teria feito quando envolvido em uma viagem tranquila, o cavalo permanecia reservado para a guerra, como, aliás, é mostrado de forma muito clara no contexto deste verso. Para depois de escrever as palavras que acabam de ser citados, podemos ler:

 

Ele destruirá os carros de guerra de Efraim e os cavalos de Jerusalém, e os arcos de batalha serão quebrados. Ele proclamará paz às nações e dominará de um mar a outro, e do Eufrates até aos confins da terra. Zacarias 9:10

 

Quando o versículo se refere a “manso e humilde”, se refere a pessoa de Jesus Cristo, um príncipe, não da guerra, como tinha sido todos os outros reis famosos da história de Israel, mas de paz.

 

O que os judeus esperavam

 

O ponto chave aqui é, os judeus esperavam algum tipo de libertador da opressão romana, um tipo de Davi, alguém que levasse os judeus a vitória através da luta armada, portanto alguém dessa natureza estaria montado em um cavalo com uma variedade de homens preparados para batalha.

 

Mas Ele veio como o arauto da paz, não da guerra, e embora manso e humilde, mas um príncipe, cavalgando como se tornou um príncipe, em um potro de um asno que não tinha nada de inferior ao cavalo. O ato em sí não foi considerado como humilde pela maneira em que Jesus foi recebido pelo povo, aceitando-O como o Filho de Davi, que vem em nome do Altíssimo, e saudando-o com o grito de “Hosana! ”

 

Salva-nos, Senhor! Nós imploramos. Fazer-nos prosperar, Senhor! Nós suplicamos. Bendito é o que vem em nome do Senhor. Da casa do Senhor nós os abençoamos. Salmos 118:25,26

 

Assim, vemos que os burros foram selecionados para pessoas de alto escalão, especialmente para aqueles que exerceram o cargo de um juiz.

 

Vocês, que cavalgam em brancos jumentos, assentam-se em ricos tapetes, que caminham pela estrada, considerem! - Juízes 5:10

 

Conclusão

 

Conta-se que aquele burrinho que entrou em Jerusalém, carregando Jesus, ficou deslumbrado com tantas homenagens. Ele pensava que aquilo era para ele.

Dias depois, resolveu voltar lá e entrar pela mesma rua, a fim de receber novas homenagens: As pessoas estenderem seus mantos para ele pisar etc. Mas aconteceu o contrário. O burrinho foi enxotado para fora da cidade com chicotadas.

Quantas vezes, no trabalho pastoral, somos como aquele burrinho! Depois que falamos, escrevemos ou cantamos, somos elogiados, aplaudidos, e pensamos que somos o tal, e que aquelas homenagens são para nós, quando na verdade é para Deus. Ele é que colocou dons em nós a fim de os usarmos como seus instrumentos. O mérito e as homenagens cabem a ele e não a nós.

“Eu te louvo, Pai, porque escondeste estas coisas aos sábios e entendidos, e as revelaste aos pequeninos!” (Mt 11,25-30).

“Aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração, e encontrareis descanso. Porque o meu jugo é suave, e o meu fardo é leve” (Mt 11,29-30). Jesus une a humildade com a mansidão. De fato, as duas virtudes são unidas.

“Rejubila-te Jerusalém! Eis que vem teu rei ao teu encontro. Ele é humilde, e vem montado num jumentinho, filho de uma jumenta” (Zc 9,9).

Jesus montou um burro porque isso demonstrou que Ele era um príncipe, como diz as escrituras o Príncipe da Paz.

O que é o Tribunal de Cristo?

Romanos 14:10-12 diz: 'Por que você condena aquele que é seu irmão? E você, por outro lado, por que despreza seu irmão cuja fé é fraca? Todos nós vamos nos apresentar diante de Deus e ele nos julgará. Como dizem as Escrituras “O Senhor diz: ‘Todos ficarão de joelhos diante de mim, e todos dirão que eu sou Deus. Juro pela minha vida que estas coisas vão acontecer’”. Assim, cada um de nós terá que prestar contas a Deus daquilo que fez'

 

II Coríntios 5:10 nos diz: Todos nós temos que comparecer diante de Cristo para sermos julgados. Cada um receberá o que merece. Seremos julgados de acordo com o bem ou o mal que tivermos feito enquanto vivemos neste corpo terrestre.

 

No contexto das duas Escrituras, é claro que se referem aos cristãos, e aos não crentes. O Tribunal de Cristo, desta forma, envolve crentes dando contas de suas vidas a Cristo. O Tribunal de Cristo não determina salvação; esta foi determinada pelo sacrifício de Cristo em nosso lugar (Ele foi oferecido em sacrifício pelos nossos pecados e não somente pelos nossos próprios pecados, mas também pelos do mundo inteiro. - I João 2:2), e nossa fé Nele (João 3:16). Todos os nossos pecados são perdoados e nunca seremos condenados por eles (Romanos 8:1). Não devemos olhar para o Tribunal de Cristo como Deus julgando nossos pecados, mas sim como Deus nos galardoando por nossas vidas. Sim, como dizem as Escrituras, teremos que dar conta de nossas vidas. Parte disto é, certamente, dar conta pelos pecados que cometemos. Entretanto, este não será o foco principal do Tribunal de Cristo.

 

No Tribunal de Cristo, crentes são recompensados tomando-se por base o quão fielmente serviram a Cristo (I Coríntios 9:4-27; II Timóteo 2:5). As coisas pelas quais seremos julgados serão provavelmente o quão fielmente obedecemos à Grande Comissão (Mateus 28:18-20), o quão vitoriosos fomos sobre o pecado (Romanos 6:1-4), o quão bem controlamos nossa língua (Tiago 3:1-9), etc. A Bíblia fala dos crentes recebendo coroas por diferentes coisas com base em quão fielmente serviram a Cristo (I Coríntios 9:4-27; II Timóteo 2:5). As várias coroas são descritas em II Timóteo 2:5; II Timóteo 2:4-8; Tiago 1:12; I Pedro 5:4 e Apocalipse 2:10. Tiago 1:12 é um bom resumo de como devemos pensar no Tribunal de Cristo: “Bem-aventurado o homem que sofre a tentação; porque, quando for provado, receberá a coroa da vida, a qual o Senhor tem prometido aos que o amam.”

 

Qual é o significado de galardão? O que é o galardão do cristão?

 

Galardão significa recompensa. A Bíblia fala sobre recompensas para cada pessoa, de acordo com o que fez. Mas esse tipo de galardão é diferente da salvação, que é pela fé, não é merecida por obras.

 

A Bíblia diz que Deus retribui a cada um de acordo com o que fez (Romanos 2:6-8). Para os que rejeitam os caminhos de Deus, haverá castigo eterno, mas para os que creem em Jesus, haverá o galardão da vida eterna. Todos merecemos condenação por nossos pecados mas Jesus veio para nos salvar. Agora, para receber a recompensa da salvação, basta crer em Jesus!

 

A vida eterna é um galardão que Deus dá por sua bondade, não por trabalharmos mais ou menos para ele (Efésios 2:8-9). Jesus mostrou que a recompensa da vida eterna é igual para todos, quer trabalhem muito, quer pouco, na parábola dos trabalhadores da vinha. Nessa parábola, cada pessoa trabalhou horas diferente mas todos receberam o mesmo salário (Mateus 20:13-15). Isso é porque ninguém merece a salvação, é Deus que dá de graça.

O galardão individual do cristão na Bíblia

 

A Bíblia diz que Deus dá galardões especiais a quem faz certas coisas. Por exemplo, há uma recompensa preparada para quem ajudar um seguidor de Jesus (Mateus 10:40-42). Mas a Bíblia não diz se esses galardões serão recebidos no Céu ou ainda em vida.

 

Algumas passagens da Bíblia parecem indicar que no Céu cada crente receberá um galardão de acordo com as obras de sua vida. Esse galardão não é a vida eterna mas possivelmente uma recompensa extra (1 Coríntios 3:12-15).

 

Isso não significa necessariamente que haverá “níveis” de cristãos no Céu, uns mais abençoados que outros. Provavelmente significa que Deus vai dar presentes individualizados a cada pessoa, de acordo com o caráter e a personalidade de cada um. Em vez de nos preocupar com merecer uma posição “melhor” no Céu, devemos nos preocupar em dar nosso melhor para Deus nos aproximarmos mais dele, confiando que Ele tem o melhor preparado para nós.

Outros galardões na Bíblia

 

O hipócrita, que gosta de exibir sua “santidade”, já recebeu seu galardão, porque recebe a admiração de outras pessoas (Mateus 6:2-4). Mas esse galardão não tem valor, porque não dura e no fim só traz miséria. O galardão do pecado pode parecer bom por um tempo mas sempre se torna ruim.

 

Os galardões de Deus são o que devemos realmente desejar. Ainda nesta vida podemos receber galardões como alegria e satisfação em Deus, vitória sobre os problemas e as tentações, sabedoria e muita esperança. Deus tem muitos galardões preparados para quem O segue fielmente!

Somos a Luz do Mundo

TEMA:

A Igreja e seus mistérios, profetizados no Livro de Cantares – Velho Testamento

 

ASSUNTO:
Somos a Luz do Mundo

TEXTO-BASE:
Cantares, capítulo 3, versículo 1
“De noite busquei em minha cama aquele a quem ama a minha alma: busquei-o, e não o achei.”

 

INTRODUÇÃO

O livro de Cantares profetiza sobre a volta gloriosa de Jesus. E nós vivemos os dias que antecedem a volta de Jesus.

 

Em Cantares capítulo 1 vimos toda a doutrina da igreja estabelecida para seu início; o derramamento do Espírito Santo; a doutrina de comunhão; o desejo da igreja de partir…

 

Em Cantares capítulo 2 vimos o resumo da operação na vida da igreja para sua partida, o Senhor quer preservar a igreja das contaminações do mundo pelo Espírito Santo, os dons espirituais, os frutos do espírito. Momento de vigilância e também os apelos de Jesus para a igreja. Há uma identificação extraordinária daquilo que foi profetizado há 3.000 anos.

Hoje, vamos aprender no capítulo 3 como devemos ser neste mundo até o dia que Jesus voltar.

 

DESENVOLVIMENTO

Nos dias em que vivemos é muito comum ouvirmos falar de Deus. Muitos dizem que creem em Deus, mas não querem viver os ensinos da Sua Palavra. Querem buscar ao Senhor do jeito deles, da forma que têm vontade. Querem servir a Deus e ao mundo. Mas dessa forma não encontramos a Deus.

 

A Bíblia diz: “Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de odiar um e amar o outro, ou se dedicará a um e desprezará o outro. Não podeis servir a Deus e a Mamom.” Mateus 6:24.

 

Os que querem servir a Deus de qualquer maneira fazem parte da igreja infiel. E o livro de Cantares profetiza acerca dessa igreja: “De noite busquei em minha cama aquele a quem ama a minha alma: busquei-o, e não o achei.” Cantares 3:1.

 

Vivemos o período da noite, onde as trevas estão deixando as pessoas perdidas, sem direção. Nesta hora, muitos até estão buscando a Deus, mas O buscam “na sua cama”, ou seja, no seu “comodismo”, do jeito que querem.

 

Para esses, ir à igreja uma vez por semana já está bom; ou se vão no culto mais vezes, não buscam ter comunhão  com Deus. Enquanto a igreja está cantando louvores ao Senhor, eles não cantam, pois não têm alegria de louvar ao Senhor. 

Precisamos ser servos definidos em buscar ao Senhor, servos que dão testemunho do nome de Jesus. Devemos ser luz neste mundo de trevas. Todas as pessoas precisam olhar para nós e saber que somos servos do Senhor.

 

O próprio Senhor Jesus disse: “Vós sois a luz do mundo: não se pode esconder uma cidade edificada sobre um monte; Nem se acende a candeia e se coloca debaixo do alqueire, mas no velador, e dá luz a todos que estão na casa.” Mateus 5:14-15.

 

DINÂMICA:

 
Faça uma comparação de Cantares 3:1 com o texto de Mateus 5:15.
 

Resposta: Em Cantares 3:1, o Noivo (Jesus) não pode ser encontrado no comodismo.
 

Em Mateus 5:15,a candeia a candeia precisa estar acesa nesta hora da noite;

(debaixo do alqueire = comodismo)

 

“Nem se acende a candeia e se coloca debaixo do alqueire, mas no velador, e dá luz a todos que estão na casa.” Mateus 5:15

 

Nos dias de Jesus, a finalidade da candeia em uma casa era iluminar os cômodos. Por isso Jesus falou que ninguém acende uma candeia e a coloca debaixo de um alqueire, mas sim no velador.

 

O alqueire era uma cesta de medir grãos

 

E o velador era um suporte alto onde se colocava a candeia  para iluminar todo o cômodo da casa. Então, ninguém acendia uma candeia para escondê-la de baixo de um cesto, mas sim para colocá-la em um lugar alto, que iluminaria a todos na casa. Mas e se alguém colocasse a candeia debaixo do alqueire, o que ia acontecer? Todos na casa ficariam no escuro.

 

O Senhor Jesus nos chamou para que possamos iluminar as trevas ao nosso redor. Ele nos chamou para que muitas vidas sejam salvas através de nós. Deus quer que sejamos cheios do Espirito Santo, testemunhando para os que estão ao nosso redor que grande é o amor do Senhor Jesus por nós. Deus quer que as nossas atitudes, o nosso falar, sejam palavras de bênçãos para todos os que nos rodeiam.

 

O Senhor nos chamou para sermos servos valentes, trabalhadores na Sua Obra, que amam estar nos cultos, amam louvar ao Senhor. É desta forma que o Senhor quer nos ver nesta última hora. Não no comodismo, escondidos, dormindo espiritualmente.

 

Neste mundo de trevas, precisamos ter o Espirito Santo  no nosso coração. Isso é ter candeia acesa, ou seja, ter a luz de Jesus na nossa vida.

 

CONCLUSÃO

O mundo está em trevas, mas nós somos a luz do mundo. Mais do que nunca, é hora da luz de Jesus brilhar nas nossas vidas, para que muitos, em especial das nossas famílias, sejam salvos e assim, seremos todos arrebatados no grande dia da volta de Jesus. “Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai, que está nos céus.” Mateus 5:16.

 

É uma orientação do Senhor Jesus sermos luz; assim seremos arrebatados naquele grande e glorioso dia!!

 

O QUE SEPARA O HOMEM DE DEUS

Isaías 59:1-2 - “Mas as vossas iniquidade fazem divisão entre vós e o vosso Deus, e vosso pecados encobrem o seu rosto de vós para que não vos ouça.” (V. 02)

Em toda palavra o Senhor leva o homem a andar em santidade, pois caso contrário se levanta entre eles uma grande barreira, o pecado.

 

– O Pecado é a grande barreira de separação entre o homem e Deus. O pecado não nos deixa ouvir a voz do Senhor – { Filho põe-te em pé e falarei contigo…} {Eis que estou à porta e bato, se alguém ouvir a minha voz..} Apocalipse 3:20

 

SE – é condicional, só ouvirá se estiver em santidade.

 

O homem natural sempre procura para sua vida aquilo que lhe é mais fácil, e o que podemos observar na maior parte o desobedecer, e isto é pecado.

 

PECADO

É tudo aquilo que está contrário aos princípios Bíblico.

 

Não furtarás… Não matarás…

 

Buscar o reino de Deus em primeiro lugar… ( Muitos tem buscado tudo… riquezas, bens, cura… e deixado de buscar o Seu reino ) – Isto é pecar!

 

Amar ao seu próximo como a ti mesmo…

Amar a Deus sobre todas as coisas…

 

Desde o Éden o pecado trouxe separação entre o homem e Deus. O pecado da desobediência é abominável aos olhos do Senhor, (consequência de Adão)

 

Quando eu não obedeço, trago para minha vida iniquidade e ausência da presença do Senhor.

 

Mas, quando me reconheço como pecador e me disponho a ser moldado pelo Espirito. O senhor nos providencia uma nova aliança …

 

“Aquele que vir a mim de maneira nenhuma o lançarei fora.”

 

Caso ache que para os seus pecados não haja mais perdão, hoje lhe está sendo apresentado “Jesus” O único que pode perdoar pecados. { Ainda que sejam vermelho como carmesim se farão branco como a pura lã }

 

Você quer hoje receber nova forma de vida e se tornar herdeiro desta Obra ? Ou prefere continuar com o coração vazio, vivendo em desobediência longe de Deus ?

 

O PECADO é o meio que o maligno usa para privar o homem de alcançar a eternidade com Deus, porém o Sangue de Jesus nos purifica de todo pecado, e nos dá a certeza da vida eterna, amém.