domingo, 15 de maio de 2022

A OBRA DE RESTAURAÇÃO NA VIDA DO HOMEM

TEXTO: I Reis 18:21.30 – 39 

ELIAS RESTAURA O ALTAR

O culto a Baal

(senhor da vida – deus cananeu) teve sua maior difusão em Israel durante o reinado de Acabe, através de sua mulher Jezabel, que empreendeu dura perseguição aos profetas do Senhor, matando-os e estabelecendo 450 profetas que promoveram em todo o Israel a adoração a Baal, que era representado por diversas formas e nomes. O único profeta do Senhor que conseguiu escapar da perseguição foi Elias, o tesbita.

 

A situação espiritual de Israel naquele tempo é a mesma do mundo de hoje. O culto a toda sorte de ídolos é comum na vida de muitos. Cada pessoa adota um deus segundo a sua conveniência, e há aqueles que querem servir ao Senhor de forma mista – como Israel fazia naquela ocasião. (Mt 16,13).

 

Elias se apresentou ao rei Acabe e mandou que ele convocasse todo o povo e os profetas de Baal para que subissem ao monte Carmelo, a fim de fazerem uma prova para saberem quem era verdadeiramente Deus, se Baal ou o Senhor. A prova consistia em preparar dois bezerros em holocausto, um a Baal e outro ao Senhor. Aquele que respondesse com fogo, aceitando o holocausto, era o Deus verdadeiro. Todo o povo concordou unanimemente com o desafio e se ajuntou no monte Carmelo. 

 

Os profetas de Baal prepararam seu sacrifício e invocaram seu nome até o meio-dia, mas nenhuma resposta veio. Então Elias chamou o povo para que se chegasse a ele, e o povo se chegou. Depois Elias começou a preparar a “restauração do altar do Senhor que estava quebrado”… 

 

O altar (lugar alto) representa o lugar de adoração ao Senhor. Ele aponta para nossa vida, para nosso coração, que foi criado para o louvor do Senhor, mas que está quebrado por causa do pecado e da desobediência. Outros deuses têm se estabelecido quando o altar do Senhor está em ruínas. O Senhor Jesus se manifestou na forma humana para restaurar a nossa vida (o altar de Deus) e depois disso Ele lançou o convite: “Vinde a mim vós que estais cansados e sobrecarregados e eu vos aliviarei…” (Mt 11,28).

 

O procedimento de Elias ao restaurar o altar do Senhor, mostrou aos israelitas a sua própria necessidade de restauração diante do Senhor, sua volta à verdadeira adoração e a destruição dos ídolos. Também aponta em todos os seus detalhes, para a obra que o Senhor Jesus realizou por nós, para nos restaurar espiritualmente e nos conduzir à verdadeira adoração ao Pai ( Jo 4,23-24 ).

 

 Elementos do Altar: 


1- DOZE PEDRAS

Representam as doze tribos de Israel, o povo de propriedade do Senhor no Velho Testamento (Josué 4,4 – 7) e a Igreja do Senhor Jesus no Novo Testamento ( I Pe 2,5 e Ap 21,14 ). Elias construiu o altar com doze pedras para mostrar ao povo de Israel a sua propriedade e o direito que o Senhor tinha sobre o seu povo, elas eram o memorial que o Senhor tinha estabelecido para lembrar a sua Aliança e a sua fidelidade com Israel. Em relação à igreja o Senhor tem o mesmo propósito e a mesma aliança ( Jo 15,16).

 

2- O REGO

Aponta para a separação do mundo, para a santificação e consagração ao Senhor. Deus requer do seu povo exclusividade (Ap 18,4). Ele não aceita duplicidade no servir (Lc 16,13). O limite é a comunhão com sua Palavra (duas medidas de semente).

 

3- A LENHA

Tipifica a natureza do homem que precisa ser consumida pelo fogo do   Espírito no altar, isto é, no serviço ao Senhor. Quando o homem se consagra e se entrega no serviço do Senhor, ele é como lenha que queima o sacrifício em adoração ao Pai (Lv 6,12-13). O Senhor requer a entrega total do nosso ser na realização da sua Obra (Rm 6,19).

 

4- O NOVILHO

É o Senhor Jesus, que foi sacrificado por nós para que pudéssemos ser restaurados e aceitos pelo Pai. Ele tomou o nosso lugar sobre o madeiro (Gn 22,8) e se tornou a propiciação pelos nosso pecados (I Jo 2,2).

 

5- QUATRO CÂNTAROS D’ÁGUA

Representam os quatro Evangelhos, mostrando o cumprimento das profecias e da Lei na vida do Senhor Jesus. São a base da doutrina sobre a qual a igreja seria edificada (Mt 16,18). A água representa a Palavra que purifica e refrigera o homem dos seus males e pecados (Jo 15,3).

 

6- TRÊS VEZES

Presença da Trindade para confirmar a Palavra (I Jo 5,7-8). Ver também Mt 3,16-17. 

 

7- A RESPOSTA COM FOGO

Aponta para o Batismo com o Espírito Santo, para transformar o homem e selar a Obra em sua vida. Ele é o sinal e o penhor da herança de Deus para o servo (Ef 1,13-14), indicando que o Senhor o aceita como filho. Também aponta para o arrebatamento da igreja, que acontecerá quando ela cumprir toda a vontade do Senhor.

 

OBSERVAÇÃO

O sangue do novilho, apesar de não ser mencionado, não pode ser esquecido, pois foi derramado sobre a lenha, o altar de pedras, e escorreu até o rego, misturando-se com a água, mostrando que o clamor pelo sangue de Jesus está em tudo na Obra de Deus na vida do homem.

sábado, 7 de maio de 2022

Quem foi Maria, mãe de Jesus?

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Maria foi uma mulher judia escolhida por Deus para ser a mãe de Jesus. Ela era virgem quando ficou grávida pela ação do Espírito Santo. Junto com seu marido José, Maria provavelmente teve um papel importante na educação de Jesus durante sua infância e, mais tarde, se tornou sua seguidora. Ela estava com os outros discípulos de Jesus quando o Espírito Santo desceu no dia de Pentecoste.

 

A Bíblia não fala muito sobre a vida de Maria, mas diz que ela foi muito abençoada, porque foi escolhida para ser a mãe do Salvador do mundo. Em Maria temos um grande exemplo de como o Deus perfeito e imortal pode habitar dentro de um ser humano pecador, transformando sua vida. Podemos aprender muito com a vida de Maria.

 

01 - Maria descobre que vai ficar grávida

 

Maria era uma jovem que morava na cidade de Nazaré, na região da Galileia. Ela estava noiva de um homem chamado José, mas ainda não tinham casado quando um anjo falou com ela. O anjo se chamava Gabriel e contou a Maria que ela era muito abençoada, porque Deus a tinha escolhido para dar à luz o Salvador do mundo (Lucas 1,30-33). Esse era o rei prometido por Deus, que os judeus esperavam há vários séculos.

 

Maria ficou um pouco confusa sobre como poderia ter um filho se ainda era virgem. Então o anjo Gabriel explicou que a criança seria gerada pelo Espírito Santo, não por meios naturais, porque a criança seria verdadeiramente o Filho de Deus. Como prova que aquilo que dizia era verdade, o anjo contou a Maria que sua prima Isabel, que era estéril e idosa, também iria ter um filho em breve (Lucas 1,35-37).

 

Maria creu na mensagem vinda de Deus e concordou em se tornar a mãe de Jesus (Lucas 1,38). Como o anjo tinha predito, ela ficou grávida ainda virgem, cumprindo assim a profecia do Antigo Testamento: “a virgem ficará grávida” (Isaías 7,14).

 

Por que Deus escolheu Maria para ser mãe de Jesus?

 

Maria foi escolhida por causa da graça de Deus. Os textos onde Maria é apresentada e que também falam do nascimento de Jesus Cristo não dizem o motivo da escolha.

O que diz o Antigo Testamento acerca de Maria?

 

O Antigo Testamento traz uma referência a quem viria a ser a mãe de Jesus. O Messias viria da linhagem de Davi, nasceria de uma virgem (Isaías 7,14), que seria de Belém (Miquéias 5,2). Com certeza havia muitas jovens virgens de boa reputação naquela época, que viviam em Belém. Mas Deus a escolheu, e Maria foi agraciada, ou seja, recebeu o privilégio de dar à luz ao salvador do mundo.

 

Qual foi a atitude de Maria?

 

Maria tinha um coração humilde. Quando ela foi visitada pelo anjo, ficou perturbada com a saudação dele (Lucas 1,29), mas aceitou o seu papel. Ela louvou a Deus com um cântico, considerou-se uma serva, literalmente escrava (Lucas 1,48). Ela demonstrou uma atitude de submissão.

 

02 - Maria visita Isabel

 

Quando ouviu que sua prima estava grávida, Maria foi visitar Isabel. O anjo Gabriel tinha profetizado que o filho de Isabel, João Batista, iria preparar o caminho para a vinda do Salvador. Quando Maria, já grávida, chegou à casa de Isabel, o bebê dentro de Isabel saltou de alegria! Assim, Isabel soube logo que Maria estava grávida do Salvador (Lucas 1,42-44).

 

Diante desse acontecimento, Maria compôs uma canção glorificando a Deus. Ela reconheceu Deus como seu Salvador e profetizou que ela seria para sempre reconhecida como uma mulher muito abençoada (Lucas 1,46-49). Maria não se tornou arrogante, mas deu todo o louvor a Deus.

 

03 - O nascimento de Jesus

 

Chegou uma hora em que José, o noivo de Maria, descobriu que ela estava grávida. Ele achou que ela tinha sido infiel, mas um anjo lhe explicou a situação e lhe deu o nome do menino: Jesus. Por isso, José casou com Maria, mas eles não tiveram relações até ela dar à luz (Mateus 1,24-25).

 

Na época em que Maria deveria ter o filho, o casal foi para Belém, por causa de um recenseamento. A cidade estava muito cheia, então quando o menino nasceu, tiveram de colocá-lo dentro de uma manjedoura, por não terem outro lugar para ele (Lucas 2,6-7). Maria foi a mãe do Salvador do mundo, mas não teve nenhum tratamento especial na hora do parto!

 

Quando o menino nasceu, pastores de ovelhas visitaram a família, porque tinham sido avisados sobre o nascimento de Jesus por anjos. Depois disso, Maria e José dedicaram seu filho a Deus no templo, como era costume entre os judeus. Lá, eles receberam profecias sobre como o menino iria mudar o mundo. Maria guardou todos esses acontecimentos em sua memória e refletiu sobre eles (Lucas 2,19).

 

Depois de uma visita de magos do Oriente, Maria e José tiveram de fugir com seu filho para o Egito, porque o rei Herodes queria matar o menino. Eles ficaram algum tempo no Egito, depois voltaram e moraram em Nazaré, onde Jesus cresceu.

 

04 - Maria teve outros filhos além de Jesus? Quem eram os irmãos de Jesus?

 

Sim, Maria muito provavelmente teve outros filhos além de Jesus. A evidência bíblica sugere fortemente que Maria teve outros filhos. A Bíblia diz que Jesus tinha quatro irmãos (Tiago, José, Judas e Simão) e pelo menos duas irmãs (Marcos 6,3). Maria era virgem quando Jesus nasceu, mas nada na Bíblia indica que ela se manteve virgem depois disso.

 

Irmãos ou primos?

 

A Bíblia diz que Jesus tinha irmãos, não primos. Na língua hebraica não se fazia distinção entre irmão e primo, mas o Novo Testamento foi escrito em grego, que tem uma palavra para “irmão” e outra distinta para designar “primo”. Os escritores do Novo Testamento, nas referências acerca de Jesus, usaram a palavra “irmão” (adelfos que significa – filhos do mesmo útero).

 

Alguns argumentam que o Novo Testamento foi escrito por judeus e para judeus e por isso usaram a palavra grega para “irmão” no sentido hebraico de parente. Mas Lucas era gentio e estava escrevendo para gentios e ele usou a palavra irmão (Lucas 8,19-20). Lucas foi muito cuidadoso na sua escrita e teria usado a palavra “primo” (anepsios) se não fossem realmente os irmãos de Jesus.

 

Filhos de Maria?

 

A Bíblia não diz que os irmãos de Jesus eram filhos de Maria. Mas também não diz que eram filhos somente de José. Por outro lado, os irmãos de Jesus são mencionados quase sempre com a mãe de Jesus (Mateus 12,46). Claramente eram muito ligados à Maria. E, embora possa ter outros significados, a palavra “adelfos” significa literalmente - “saídos do mesmo útero”. Não está explícito que eram filhos de Maria, mas está implícito.

 

Um argumento um pouco confuso sugere que os irmãos de Jesus eram na verdade seus discípulos. Jesus tinha discípulos com o mesmo nome que seus irmãos, mas, tal como acontece hoje, esses nomes eram muito comuns. Muitos naquela época se chamavam Tiago, José, Judas, Simão e até Jesus! Só entre os Doze Apóstolos havia dois homens chamados Simão, dois Tiago e dois chamados Judas. E os irmãos de Jesus não eram seus discípulos no início; eles pensavam que ele estava louco (Marcos 3,21; João 7,3-5).

 

No livro Apócrifo (não inspirado pelo Espirito Santo de Deus) – HISTÓRIA DE JOSÉ – O CARPINTEIRO – cita os nomes dos irmãos de Jesus e na mesma sequencia conforme os Evangelistas Mateus (Mt 13,55) e Marcos (Mc 6,3) citam em seus livros e falam de duas irmãs e estes são filhos de José do sue primeiro casamento, ou seja, quando José casou com Maria ele era viúvo e tinha seis filhos. Provavelmente foi dai que a Igreja Católica fez o dogma de que Maria nunca teve outros filhos além de Jesus.

 

Maria, sempre virgem?

 

Nada na Bíblia sugere que Maria ficou sempre virgem nem que precisava manter-se virgem depois do nascimento de Jesus. Isso vem de duas ideias erradas:

 

·         Sexo é pecado

·         Maria nunca pecou

 

Na verdade a Bíblia ensina que todos pecaram (Romanos 3,23) sem exceção. Maria não é contada como exceção. Só Jesus nunca pecou. Tal como Jesus esteve dentro de Maria, pecadora como nós, Ele habita também dentro de cada pecador que se arrepende.

 

Se Maria não fosse uma pecadora como nós então Jesus não habitaria dentro de nós.

 

O sexo (dentro do casamento) não é pecado. O primeiro mandamento que Deus deu à humanidade foi para se multiplicar (Gênesis 1,28). Jesus nasceu de uma virgem para confirmar Sua natureza divina. Nada indica que depois disso Maria e José não tiveram um casamento normal e aprovado por Deus, produzindo filhos.

 

05 - Maria perde seu filho em Jerusalém

 

Todos os anos, Maria e José iam para Jerusalém com outros parentes para celebrarem a Páscoa. Quando Jesus fez 12 anos, ele também foi com eles. Quando a festa terminou, os pais começaram a viagem para casa, mas não repararam que Jesus não estava com eles! Certamente, o menino estaria com algum de seus primos. Mas, ao fim de um dia de caminhada, não encontraram seu filho.

 

Maria e José voltaram para Jerusalém e procuraram Jesus por três dias. Por fim encontraram seu filho no templo, conversando com os professores que explicavam as Escrituras (Lucas 2,46-47). Maria ralhou Jesus. Ela e José tinham ficado muito aflitos e preocupados com ele! Jesus explicou que o templo era a casa de seu Pai, mas Maria e José não entenderam do que ele estava falando (Lucas 2,48-50).

 

No fim, tudo acabou bem e Jesus não deu mais trabalho a seus pais. Mas esse acontecimento também ficou gravado na memória de Maria.

 

06 - Maria e o ministério de Jesus

 

Quando Jesus começou seu ministério, ele foi para um casamento na cidade de Caná e Maria também foi. A certa altura, Maria contou a Jesus que o vinho tinha acabado uma situação muito embaraçosa para os noivos (João 2,1-3). Jesus não tinha realizado nenhum milagre e explicou à sua mãe que sua hora ainda não tinha chegado. Parece que Maria esperava que ele assumisse seu lugar como Rei de Israel, mas Jesus sabia que ainda era cedo para isso.

 

Depois Maria disse aos empregados que eles deveriam fazer o que Jesus lhes ordenasse (João 2,4-5). Jesus mandou encher vários potes grandes com água e a água se transformou em vinho da melhor qualidade! Esse foi seu primeiro milagre.

 

Mais tarde durante seu ministério, os parentes de Jesus acharam que ele não estava bem da cabeça e tentaram impedi-lo de continuar a pregar. Em uma ocasião, Maria veio com seus outros filhos para visitar Jesus onde ele estava pregando. Porém, havia uma multidão no seu caminho. Por isso, enviaram uma mensagem a Jesus, pedindo para ele parar de pregar um pouco para conversar com eles (Marcos 3,31-32). Jesus usou a ocasião para explicar que a sua verdadeira família são todos aqueles que fazem a vontade de Deus (Marcos 3,33-35).

 

Jesus não rejeitou sua mãe, mas também não permitiu que ela atrapalhasse seu ministério. Apesar de amar sua mãe, ele tinha de cumprir a vontade de Deus acima de tudo. Seus discípulos também eram sua família.

 

07 - A crucificação

 

Maria foi testemunha da crucificação de Jesus. Ela ficou ao pé da cruz enquanto ele sofria, junto com o apóstolo João. Ao vê-los, Jesus encomendou sua mãe aos cuidados de João. A partir desse dia, João passou a receber Maria como parte de sua família (João 19,25-27).

 

Como filho mais velho, Jesus teria a responsabilidade de cuidar de sua mãe na sua velhice. Mesmo quando estava cumprindo seu propósito de salvar a humanidade, Jesus não se esqueceu de garantir que sua mãe estava bem cuidada. Com esse ato, ele mostrou que cada pessoa individualmente é importante para Deus. Ele se preocupa com todos os detalhes de nossas vidas.

 

08 - O dia de Pentecoste

 

Depois que Jesus morreu e ressuscitou, Maria e os irmãos de Jesus se juntaram aos outros discípulos em oração, aguardando a vinda do Espírito Santo (Atos dos Apóstolos 1,14). A família de sangue e a família espiritual estavam finalmente unidas, pela sua fé em Jesus.

 

No dia de Pentecoste, estavam todos reunidos em um só lugar orando, quando o Espírito Santo desceu sobre eles como línguas de fogo. Eles começaram a falar em outras línguas e a pregar sobre Jesus para outras pessoas e, nesse dia, três mil pessoas se converteram!

 

Depois disso, a Bíblia não nos conta mais nada sobre a vida de Maria.

 

08 - Maria ascendeu ao Céu?

 

A Bíblia não diz em lado nenhum que Maria ascendeu ao Céu. Essa é apenas uma história que se tornou tradição entre alguns grupos cristãos. Mas não existe nenhuma evidência forte que isso tenha acontecido.

 

Maria precisava de Jesus tanto quanto qualquer outra pessoa. Ela foi muito abençoada, mas ela própria reconheceu que precisava de um salvador. Maria era uma mulher normal e pecadora, mas com fé em Deus. Ela seguia a Deus de todo coração e provavelmente foi um bom exemplo de devoção para Jesus enquanto ele crescia. Mas não existe evidência nenhuma na Bíblia que ela foi perfeita nem que ela tenha subido corporalmente ao Céu, como Jesus fez.

 

09 - É bíblico adorar Maria e os santos?

 

Não. Não é bíblico adorar Maria nem os santos. Só Deus deve ser adorado. Também não é bíblico prestar culto nem orar para Maria e os santos. Só Jesus intercede por nós e só ele merece toda nossa devoção.

 

Maria e muitos dos santos foram bons cristãos, que procuraram viver para Deus. Devemos tratar sua memória com respeito e podemos aprender muito estudando suas vidas. Sua fé em Jesus deve servir como exemplo para imitarmos (Hebreus 6,11-12). Mas não os devemos adorar nem cultuar por que:

 

·         Só Deus merece nossa adoração – Deus deve ser o centro de nossa devoção e adoração. Devemos amar a Deus acima de tudo e todos. Só devemos prestar culto a Deus (Deuteronômio 6,13). Cultuar Maria e os santos é desviar o foco de Deus e muitas vezes toma o lugar de Deus, tornando-se idolatria.

·         Todos os milagres vêm de Deus – nenhum milagre realizado por um santo foi obra sua; foi Deus que operou o milagre através deles. O mérito não pertence à pessoa que Deus usa para realizar o milagre. O mérito pertence todo a Deus.

·         Eles eram humanos – todos pecaram (Romanos 3,23-24). A única pessoa que nunca pecou foi Jesus. Maria e muitos dos santos foram pessoas muito boas, mas não eram perfeitos, mesmo depois de convertidos. Devemos respeitá-los como seres humanos, iguais a nós mas que tiveram fé e deixaram Deus agir em suas vidas.

·         Maria e os santos estão mortos – os mortos não têm mais contato com os vivos. Os mortos não interferem no mundo dos vivos. Não devemos falar com os mortos, muito menos prestar-lhes culto.

·         Eles não intercedem por nós – por meio de Jesus, temos acesso direto a Deus, sem mais intermediários. A Bíblia é clara: só Jesus intercede por nós (1 Timóteo 2:5). Maria e os santos não intercedem. Jesus nos ama e nos ouve, não precisamos de santos para interceder por nós junto dele.

·         Insulta sua memória – um bom cristão jamais permitiria que alguém o adorasse ou prestasse culto (Atos dos apóstolos 10,25-26). Maria e muitos dos santos sabiam que eram pessoas como você e eu e que não mereciam tanta atenção e devoção. Seu conselho seria "adore a Deus!" - Apocalipse 22:8-9.

 

Como surgiu a adoração a Maria?

 

A adoração (ou veneração) a Maria provavelmente surgiu alguns séculos depois de Cristo, mas só se tornou popular na Idade Média. Muitas das doutrinas católicas sobre Maria só se tornaram oficiais nos últimos 200 anos. A adoração a Maria não é ensinada na Bíblia e é o resultado de uma má interpretação.

 

A adoração a Maria provavelmente começou quando alguns cristãos começaram a misturar o Evangelho com outras religiões e filosofias pagãs. Várias religiões do império romano e de países à volta tinham deusas importantes que eram adoradas por muitas pessoas. Maria provavelmente foi usada como substituta dessas deusas. Por exemplo, um dos títulos dados a Maria, “Rainha do Céu”, é o mesmo dado a uma deusa pagã mencionada por Jeremias (Jeremias 7,18).

 

Alguns escritores antigos compararam Maria com uma “segunda Eva”, porque quando decidiu aceitar o desafio de ser a mãe de Jesus ela trouxe ao mundo o “segundo Adão”. Mais tarde essa ideia foi exagerada e distorcida para colocar Maria quase ao mesmo nível de Deus.

 

Só cerca de 1000 anos depois de Cristo a adoração ou veneração a Maria ganhou muita popularidade. Crenças sobre Maria eram debatidas e só se tornaram parte oficial da religião muito mais tarde:

 

·         1854 – Imaculada Conceição – a teoria que Maria nasceu sem pecado e nunca pecou.

·         1950 – Assunção – Maria supostamente morreu, depois ressuscitou e foi levada para o Céu.

 

Devemos adorar Maria?

 

Não. Não devemos adorar Maria. A Bíblia diz claramente que só devemos adorar a Deus (Lucas 4,8). Adorar a qualquer outra coisa é idolatria. Maria foi uma senhora muito abençoada, que merece respeito, mas ela era uma pessoa normal com pecado, que também precisava da salvação.

 

A Bíblia diz que todos pecaram (Romanos 3,22-23). Jesus foi à única pessoa que nunca pecou e o único que podia tirar o pecado do mundo. Por isso, Jesus é o único mediador entre nós e Deus. Não há mais ninguém entre nós e Deus (1 Timóteo 2,5-6). Maria não intercede por nós, só Jesus intercede.

 

A Bíblia não diz em lado algum que devemos adorar Maria ou orar para ela. Jesus cuidou de sua mãe, mas nunca a exaltou na terra. A própria Maria nunca quis ser o centro das atenções, mas indicou quem merece: Jesus (João 2,5).

 

10 - Qual é a diferença entre venerar e adorar?

 

É bastante difícil distinguir entre veneração e adoração. A Igreja Católica define veneração como à honra especial dada a Maria e aos santos, e adoração como à honra suprema que somente Deus merece. A idolatria é rejeitada na Igreja Católica, mas a veneração aos santos praticada por muitos católicos se parece muito com a adoração a semi-deuses.

 

A Bíblia é muito clara: somente devemos adorar a Deus. Não existe outro Deus e nada mais merece nossa devoção total. Quando algo ou alguém se torna mais importante que Deus em nossas vidas, isso é idolatria.

No ensinamento católico, veneração é ligeiramente diferente de adoração. Venerar significa ter um grande respeito por alguém. A Bíblia diz que devemos dar o devido respeito a quem merece (Romanos 13,7). Não tem nada de errado em lembrar alguém e celebrar sua vida, se respeitamos o que fez. O problema é a forma que a “veneração” aos santos toma no Catolicismo.

 

A veneração aos santos na Igreja Católica

 

No Catolicismo, a veneração não se limita a respeitar e celebrar a memória dos santos. Os fiéis são incentivados a prestar culto aos santos e a orar para eles. Isso não é certo.

 

Somente devemos prestar culto a Deus (Êxodo 20,4-6). Somente Ele merece essa glória. Podemos honrar outras pessoas e tirar tempo para mostrar quanto as amamos, mas não devemos prestar culto a outro que não seja Deus.

 

O mandamento sobre não prestar culto a outros deuses não se aplica apenas a imagens. Os pagãos acreditavam que suas imagens representavam seus deuses e seu poder vinha da presença dos deuses invocada sobre as imagens. Assim, a imagem simbolizava o deus que era o ídolo. Além disso, eles tinham semi-deuses, que eram menos importantes mas também recebiam alguma adoração. Prestar culto a alguém é, no mínimo, chegar perigosamente perto da idolatria (1 João 5,21).

 

A Bíblia não diz em lado nenhum que devemos orar para Maria nem para os santos. Primeiro, eles estão fisicamente mortos. Espiritualmente, os salvos continuam vivos e esperam pela ressurreição no fim dos tempos. No entanto, é muito difícil dizer ao certo em que estado estão nesse meio-tempo. Não existe evidência nenhuma na Bíblia de que eles estão observando o que está acontecendo aqui na terra nem que eles ouvem orações.

 

Na verdade, a Bíblia diz que não devemos invocar os mortos (Deuteronômio 18,10-12). No paganismo, a ideia de falar com os mortos vem da crença que eles ainda estão vivos em uma dimensão espiritual. A Bíblia não faz distinção entre os espiritualmente mortos e os espiritualmente vivos. Não devemos invocar os mortos e pronto.

 

Pela própria lógica católica, os santos somente poderiam nos ouvir através de Jesus. Ora, se vamos pedir aos santos para pedir algo a Jesus e esse pedido já vai passar por Jesus, por que não pedir logo para Jesus? Esse é um sistema um pouco burocrático.

 

Na Bíblia aprendemos que é bom orar uns pelos outros (Tiago 5,16). Não há nada de errado em pedir a alguém para orar por nós (desde que não comecemos a depender demais dessa pessoa). Mas isso é muito diferente da “veneração” oferecida aos santos. As orações a Maria e aos santos são muito mais parecidas com as súplicas que deveriam ser dirigidas a Deus (Filipenses 4,6).

 

A confusão fatal entre venerar e adorar

 

Além disso, muitos católicos não conhecem a diferença entre venerar e adorar. A veneração aos santos e a Maria é tão parecida com adoração que muitos adoram em vez de venerar. Sua esperança está mais no poder dos santos do que no poder de Deus. Isso é um problema muito grave.

 

A devoção que muitos católicos têm por Maria e pelos santos é preocupante. Sim, há muitos bons exemplos que devem ser seguidos, mas somente devemos dedicar nossa vida a Deus. Podemos ter amor e dedicação por várias pessoas, mas quando isso se torna mais importante que a devoção a Deus, é idolatria.

 

Diante de um problema tão sério de idolatria, seria melhor tomar a atitude do rei Ezequias. Muito tempo antes, Deus tinha mandado Moisés construir uma serpente de bronze no deserto. Quem olhasse para a serpente seria curado das picadas de cobras, que estavam infestando o acampamento. Mas, no tempo de Ezequias, as pessoas adoravam a serpente de bronze. Por isso, Ezequias destruiu a imagem (2 Reis 18,3-4).

 

 

11 - O que a Bíblia ensina sobre adoração?

 

A Bíblia ensina que só devemos adorar a Deus. A verdadeira adoração vem do coração, não é só um ato exterior. Quem adora outro que não seja Deus, rejeita a Deus.

 

 

O que é adoração?

 

Adoração é mostrar amor e respeito, se dedicando totalmente a Deus. Só Deus merece tanta dedicação e reverência, porque Ele nos criou e é soberano sobre tudo. Mais ninguém merece adoração (Lucas 4,8).

 

A adoração vem de dentro e é mostrado em atos que fazemos. Podemos adorar individualmente ou em grupo, com outras pessoas que amam a Deus. Mas atos de adoração que não são sinceros não são adoração, só ritual sem valor (João 4,23).

 

Algumas formas de adoração são:

 

·         Louvar – agradecer a Deus, lembrando como Ele é bom e tudo que fez por nós. Podemos louvar cantando, orando, escrevendo, até dançando! Veja aqui como louvar a Deus.

·         Estudar a Bíblia – quem adora a Deus quer conhecer mais sobre Ele e o que O agrada, por isso lê a Sua Palavra.

·         Obedecer – guardar seus mandamentos e aplicá-los à vida diária. Isso significa submeter-se à vontade de Deus (Romanos 12,1).

·         Rejeitar o pecado – Deus odeia o pecado. Quem O adora não O quer entristecer, por isso lutará contra o pecado, com a ajuda de Jesus.

·         Amar os outros – quando ajudamos uns aos outros em amor, adoramos a Deus, que ama a todos (1 João 4,11-12).

·         Ir à igreja – na igreja adoramos a Deus todos juntos, de várias maneiras. Mostramos adoração tirando tempo só para Ele, em comunidade.

 

12 - O que é adorar em espírito e em verdade?

 

Adorar em espírito e em verdade é adorar a Deus de todo coração, com a ajuda do Espírito Santo. A verdadeira adoração vem do coração, não de fatores externos como o lugar, a cerimônia ou palavras repetidas. Adorar em espírito e em verdade é adorar com sinceridade e fé (João 4,23-24).

 

Adorar é mostrar amor, respeito e dedicação a Deus. Rituais como ir à igreja e cantar louvores ajudam a expressar essa adoração, mas só têm valor quando é fruto do desejo do coração de adorar a Deus. Deus não se agrada de rituais sem sinceridade (Salmos 51,16-17). Adorar em verdade é adorar por querer adorar a Deus, por tudo que Ele é e tudo que Ele faz.

Adorar em espírito é adoração viva. O espírito é aquilo que nos liga a Deus e nos dá vida. A verdadeira adoração vem da comunhão com Deus. Podemos ter essa comunhão através do Espírito Santo, que mora dentro de cada pessoa salva (Atos dos Apóstolos 2,38).

 

Por que Jesus falou sobre adorar em espírito e em verdade?

 

Jesus falou sobre adorar em espírito e em verdade porque uma mulher samaritana lhe tinha perguntado como se deve adorar a Deus. Os judeus e samaritanos brigavam sobre a forma correta de adorar a Deus. Os judeus adoravam no templo em Jerusalém mas os samaritanos achavam que a adoração deveria ser feita no monte que eles consideravam sagrado (João 4,19-21).

 

No Velho Testamento Deus tinha escolhido o templo de Jerusalém como o único lugar de adoração, para impedir que os israelitas misturassem a adoração ao Deus verdadeiro com a adoração a deuses falsos. No templo, debaixo da instrução dos sacerdotes, os judeus aprendiam sobre Deus, o adoravam e ofereciam sacrifícios (Deuteronômio 12,4-7). A localização era importante, mas não era o mais importante. O que contava era a atitude dos adoradores.

 

Tanto os judeus quanto os samaritanos perderam esse foco. Muitos deles começaram a dar mais importância ao lugar e às cerimônias que ao estado do coração dos adoradores. No seu pensamento, quem cumprisse os rituais de maneira certa estava bem com Deus, mesmo se não fosse feito pelas razões certas nem com sinceridade. Adorar a Deus era apenas um ritual.

 

Jesus voltou a centrar a atenção naquilo mais importava: o coração. O grande mandamento é amar a Deus com tudo que somos (Mateus 22,37-38). Essa é a verdadeira adoração.

 

quarta-feira, 4 de maio de 2022

Não te chamei eu, torna a deitar-te – I Samuel 3:3-9

I Samuel 3:3-9 – “Não te chamei eu, torna a deitar-te.”

 

Samuel foi entregue por sua mãe aos cuidados de Eli, que era o sacerdote em Israel e, portanto, seu mestre.

 

Desenvolvimento

Como já vimos, a situação do sacerdócio estava muito difícil:

 

A palavra do Senhor era de muita valia – portanto era muito raro O Senhor falar;

 

Não havia visão manifesta – ou seja, não havia manifestação do Espírito Santo para orientar;

 

Eli estava deitado – e como lemos em Cantares, não é possível encontrar o Senhor no comodismo
(Cantares 3:1);

 

Deus queria falar com o homem, mas Eli tinha perdido todo o discernimento. 

 

Quando O Senhor chama a Samuel para se revelar a ele, o moço não conhecia ainda a voz do Senhor e pensou que era Eli quem o chamava. Eli demorou a compreender que era O Senhor se manifestando a Samuel e o conselho que ele deu ao rapaz foi: “torna a deitar-te”.

 

Mas O Senhor insistiu outras duas vezes até que conseguiu falar com Samuel.
 

Eli percebe que era O Senhor quem chamava, e explica a Samuel quem estava falando com ele, mas Eli permanece deitado onde estava, ao invés de ir junto com o moço buscar a face do Senhor. 

 

Como já vimos, Eli representa a igreja infiel, que se desviou do projeto do Senhor.
 

Ela está no comodismo – não quer mais ouvir a voz do Senhor – não busca mais ao Senhor.

 

Conclusão

 

Em Cantares 5:1-8 encontramos a descrição da igreja infiel, que perdeu a bênção porque não abriu a porta para O Senhor, que insistentemente bateu querendo entrar.


Essa é a situação de Eli – essa é a situação da igreja infiel.


Seu conselho para o homem é: fica na cama, volta a deitar-se, não é nada! Ninguém te chama.

 

Mas O Senhor bate à porta querendo entrar. O que ouvir, (se levantar) e abrir a porta, Ele entrará e falará, revelando a esse os segredos da sua eternidade (Apocalipse 3:20).