Quem é o Anjo do Senhor na Bíblia?

 

O Anjo do Senhor é um personagem que aparece algumas vezes em certas passagens bíblicas do Antigo Testamento que registram eventos históricos decisivos. A identidade do Anjo do Senhor é bastante discutida entre os estudantes da Bíblia. Mas apesar de os textos bíblicos não dizerem especificamente quem é o Anjo do Senhor, eles trazem alguns detalhes que nos ajudam a compreender a sua identidade.

Antes, é importante saber que há vários versículos bíblicos que trazem a expressão “anjo do Senhor”; mas que o próprio texto indica simplesmente que se trata de um anjo que está a serviço de Deus. Nesses casos essa expressão pode aparecer inclusive no plural, “anjos do Senhor”, ou com o artigo indefinido, “um anjo do Senhor”.

Essas ocorrências, porém, devem ser distinguidas daquelas em que a expressão aparece com o artigo definido, isto é, “o Anjo do Senhor”. Nessas referências parece haver uma descrição de um anjo que recebeu uma autoridade especial; ou até mesmo uma manifestação visual do próprio Deus.

1. O significado do Anjo do Senhor

A palavra anjo traduz um termo hebraico que significa “mensageiro”. Então a expressão “Anjo do Senhor” significa literalmente: “Mensageiro do Senhor”. Claro que isoladamente o significado dessa expressão indica alguém que é diferente do próprio Senhor.  

No entanto, conforme já foi dito, em algumas ocasiões registradas no Antigo Testamento o Anjo do Senhor é identificado com um portador de uma autoridade singular; alguém que cumpre um propósito especial e relevante em algum estágio da história da redenção. Então em alguns capítulos bíblicos a autoridade e a majestade do Anjo do Senhor são tão impressionantes que tudo indica ser uma referência ao próprio Deus.

Assim, os estudiosos basicamente adotam duas interpretações principais sobre quem é o Anjo do Senhor. A primeira interpretação diz que em algumas passagens bíblicas o Anjo do Senhor realmente é alguém distinto de Deus; portanto ele é um ser celestial criado por Deus e que tem como função cumprir as ordens divinas (cf. Gênesis 21,17; 2 Samuel 24,16; 2 Reis 19,35). Mas em outras passagens bíblicas o Anjo do Senhor parece ser uma clara teofania; isto é, uma manifestação visível do próprio Senhor.

Já a segunda interpretação exclui essa última possibilidade. Ela diz que o Anjo do Senhor é um ser celestial que serve como mensageiro de Deus. Então ao agir como representante real do próprio Senhor no cumprimento de uma missão específica, em caráter extraordinário esse anjo é equiparado ao próprio Deus que o enviou. Em outras palavras, Ele fala como sendo o próprio Deus, pois recebeu d’Ele autoridade para tal.

A primeira interpretação é a mais aceita entre os estudiosos; e também parece ser a que melhor se harmoniza aos textos bíblicos. De fato nem toda referência ao Anjo do Senhor no Antigo Testamento significa uma manifestação visual do próprio Deus; mas certamente há referências que apontam para a presença de Deus manifestada na pessoa do Anjo do Senhor. 

2. Manifestações do Anjo do Senhor

Algumas referências bíblicas que falam sobre o Anjo do Senhor sem dúvida revelam sua identidade divina. Nessas referências o Anjo do Senhor identifica-se com Deus e exerce as prerrogativas divinas. Por exemplo: quando o Anjo do Senhor falou com Agar no deserto, Ele falou como Deus na primeira pessoa do singular (Gênesis 16,10). Depois, a própria Agar entendeu que havia contemplado no deserto o “Deus que vê” (Gênesis 16,13).

Outro exemplo claro de que o Anjo do Senhor é uma manifestação de Deus é a visão que Jacó teve. O Anjo de Deus apareceu a Jacó em sonhos e se identificou da seguinte forma: “Eu sou o Deus de Betel onde tens ungido uma coluna, onde me fizeste um voto” (Gênesis 31,13).

Tempos depois, a Bíblia diz que o Anjo do Senhor apareceu a Moisés no meio de uma sarça ardente que não consumia (Êxodo 3,2). Na seqüência o texto bíblico não deixa qualquer dúvida de que foi o próprio Deus quem se manifestou a Moisés (Êxodo 3,4-22). 

3. O Anjo do Senhor é uma aparição pré-encarnada de Cristo

Mas há uma questão que precisa ser considerada. Algumas vezes o Anjo do Senhor fala tanto como se fosse alguém distinto de Deus; mas ao mesmo tempo também fala na primeira pessoa do singular como se fosse o próprio Deus.

Os estudiosos procuram responder essa dificuldade considerando a pluralidade que há na unicidade de Deus. Em outras palavras, eles recorrem à doutrina da Trindade e defendem que em algumas ocasiões a teofania pela aparição do Anjo do Senhor significou uma manifestação pré-encarnada de Cristo.

Uma passagem que pode ser usada para explicar isto é aquela que descreve o anúncio do nascimento de Sansão. A Bíblia diz que o Anjo do Senhor, em forma humana, apareceu aos pais de Sansão. Quando eles quiseram saber o nome daquele que falava com eles, o Anjo do Senhor respondeu: “Por que perguntas assim pelo meu nome, visto que é Maravilhoso?” (Juízes 13,18).

Na seqüência, ao compreender que havia estado diante do Anjo do Senhor, o pai de Sansão disse à sua mulher: “Certamente morreremos, porquanto temos visto a Deus” (Juízes 13,22). Séculos depois, o profeta Isaías profetizou sobre a vinda do Messias dizendo que seu nome seria “Maravilhoso” (Isaías 9,6); ou seja, o mesmo nome que o Anjo do Senhor usou quando se manifestou aos pais de Sansão.

Também é muito significativo o fato de que o Anjo do Senhor só aparece no Antigo Testamento. Após a encarnação de Cristo no Novo Testamento, não há mais nenhuma manifestação do Anjo do Senhor. Por isso freqüentemente os teólogos reformados consideram que em certas ocasiões do Antigo Testamento realmente o Anjo do Senhor foi uma aparição da Segunda Pessoa da Trindade.

Por Marco Antonio Lana (Teólogo)

Quem era Jezabel na Bíblia?

Jezabel foi a esposa do rei Acabe, rei de Israel. Ela foi uma rainha muito má, que promoveu a idolatria e matou muitos profetas. Jezabel foi condenada por Elias e outros profetas. 

Jezabel era uma princesa, filha de Etbaal, rei dos sidônios. Ela convenceu seu marido Acabe a adorar o deus Baal e foi responsável por promover o culto de deuses pagãos em Israel (1 Rs 21,25-26). Jezabel sustentava 850 profetas dos deuses Baal e Aserá. Esses profetas faziam rituais detestáveis, provocando a ira de Deus (1 Rs 18,18-19). 

Jezabel também tentou destruir quem era fiel a Deus. Ela mandou matar todos os profetas de Deus e poucos sobreviveram (1Rs 18,4). Os profetas de Deus condenaram Jezabel por sua maldade e idolatria. 

Jezabel não tinha escrúpulos. Quando um homem chamado Nabote se recusou a vender sua vinha a Acabe, o rei ficou amuado na cama. Então Jezabel tomou a iniciativa e conspirou para matar Nabote. Ela mandou acusar Nabote falsamente de amaldiçoar a Deus e ao rei e ele foi apedrejado. Depois da morte de Nabote, Acabe tomou sua vinha (1 Rs 21,15-16).  

1. A morte de Jezabel 

Elias profetizou contra Jezabel, por causa do mal que fez a Nabote e com todos os profetas. Ele avisou que Jezabel teria uma morte sangrenta e que os cachorros iriam comer seu cadáver (1Rs 21,23). 

Depois da morte de Acabe, um homem chamado Jeú se rebelou e matou o rei Jorão, filho de Jezabel. Quando Jeú chegou ao palácio, Jezabel o desafiou. Por ordem de Jeú, alguns oficiais pegaram em Jezabel e a atiraram da janela abaixo e Jeú a atropelou com seus cavalos (2 Rs 9,30-33). 

Jeú entrou no palácio e comeu, depois deu ordem para sepultar Jezabel. Mas quando foram sepultá-la, só encontraram seu crânio, seus pés e suas mãos (2Rs 9,34-35). Os cachorros tinham comido tudo o resto. A profecia de Elias foi cumprida. 

Jezabel morreu por ser cruel e idólatra. Ela tinha muita iniciativa mas usou seus talentos de forma errada. Jezabel não se preocupava com o que é certo e errado. Ela manipulou e matou para conseguir o que queria. Era egoísta e não temia a Deus.  

2. Jezabel no Novo Testamento 

Jezabel se tornou símbolo de crueldade, egoísmo e manipulação. Ap 2,20-23 condena uma mulher chamada Jezabel, que dizia ser profetiza e que promovia a idolatria e a imoralidade sexual. Jezabel provavelmente não era o nome verdadeiro dela mas ela tinha as características de Jezabel. 

Quando as pessoas falam de “espírito de Jezabel”, significa alguém que manipula para conseguir o que quer. Essa pessoa ensina coisas erradas e desvia pessoas do evangelho, promovendo o pecado. É uma pessoa perigosa e destrutiva. Provavelmente está debaixo da influência de um demônio. 

3. O que é o espírito de Jezabel?  

De acordo com alguns cristãos, o espírito de Jezabel é um demônio que influencia alguém a ser dominador e manipulador, promovendo a idolatria e outros pecados. A Bíblia não fala sobre um “espírito de Jezabel”. Jezabel era uma rainha muito ruim do Velho Testamento. 

A rainha Jezabel, esposa do rei Acabe, ficou conhecida por sua crueldade e idolatria. Ela promoveu a adoração a um deus falso, chamado Baal, e tentou matar todos os profetas de Deus! Acabe, que também era muito ruim, ajudou Jezabel a cometer várias atrocidades (1 Reis 21:25-26). Jezabel não tinha escrúpulos. Ela até manipulava julgamentos e matava pessoas inocentes para conseguir o que queria. 

Em Apocalipse, Jesus deu um aviso à igreja em Tiatira sobre uma mulher chamada Jezabel, que dizia ser profetisa. Seu nome provavelmente não era Jezabel mas ela era parecida com a rainha Jezabel. Essa mulher conseguiu enganar alguns crentes, desviando-os do evangelho (Apocalipse 2,20-21). Ela promoveu a idolatria e a imoralidade sexual (provavelmente associada a rituais idólatras). 

Jezabel não se arrependeu de seu pecado, por isso Deus prometeu trazer desgraça sobre ela. Essa Jezabel estava ensinando uma doutrina sobre “os profundos segredos de Satanás”, provavelmente levando pessoas a se envolverem com demônios e ocultismo (Apocalipse 2,24-25). 

4. Significado popular do espírito de Jezabel

Algumas pessoas acreditam que existe um demônio que influencia pessoas como essas duas mulheres da Bíblia. Esse é o espírito de Jezabel. A Bíblia não diz se o espírito de Jezabel existe. Uma pessoa com “o espírito de Jezabel” pode ser uma pessoa influenciada por um ou vários demônios, ou alguém com certas caraterísticas negativas que se tornam piores por causa de uma vida de pecado. 

Analisando as vidas das duas mulheres chamadas Jezabel na Bíblia, elas tinham algumas caraterísticas parecidas: 

Poder – ambas abusavam de sua autoridade e estatuto

Manipulação – as duas induziam outras pessoas a fazer coisas erradas, usando métodos desonestos

Idolatria – cada uma desviava as pessoas para adorar deuses falsos

Se alguém tem o espírito de Jezabel, terá essas três caraterísticas. O espírito de Jezabel só tem poder onde existem pessoas como Acabe: pessoas com autoridade que toleram e até apoiam a idolatria e o pecado de Jezabel. Tanto homens quanto mulheres podem ter as caraterísticas de Jezabel.

Não é bom se apressar para acusar alguém de ser uma Jezabel. Muitas pessoas têm acusado mulheres honestas, tementes a Deus, de ter o “espírito de Jezabel” só por terem uma opinião diferente. Mas se a pessoa não está induzindo à idolatria, não tem o espírito de Jezabel.

5. 5 características destrutivas de Jezabel  

Jezabel foi a rainha que ficou conhecida por sua maldade na Bíblia. Ela e seu marido, o rei Acabe, fizeram muitas coisas que desagradaram a Deus. A história de Jezabel serve de aviso para não nos cairmos mesmos erros.  

As características que tornaram Jezabel uma pessoa tão ruim foram:  

1. Idolatria  

Jezabel adorava o deus falso Baal e a deusa Aserá. Sua devoção a esses deuses era tão grande que ela tentou acabar com a adoração ao Deus verdadeiro em Israel! Jezabel sustentou 850 profetas dos seus deuses falsos e seu marido construiu templos pagãos (1Rs 16,31-32).  

Jezabel rejeitou totalmente a Deus e promoveu práticas que Ele detesta. O culto a esses falsos deuses era conhecido por suas práticas repugnantes, como sacrifício de crianças e imoralidade sexual. A idolatria levou Jezabel a cometer muitos outros pecados.  

2. Abuso de poder  

Como rainha, Jezabel tinha uma posição de grande responsabilidade e influência. Sendo culta e inteligente, ela poderia ter usado seu poder para ajudar o rei Acabe a cuidar bem do seu povo. Em vez disso, Jezabel aproveitou sua posição para fazer muitas coisas erradas, promovendo o pecado em Israel e eliminando os seus oponentes (1 Rs 21,25-26).  

3. Egoísmo

Jezabel só pensava em seus próprios interesses e nos interesses de sua família. Ela não tinha escrúpulos. Se alguém a impedia de conseguir o que queria, seria eliminado! Para Jezabel, a justiça e os interesses de outras pessoas não eram importantes. Ela dava mais valor à sua própria vontade.  

4. Manipulação  

Para conseguir o que queria, Jezabel usava qualquer meio necessário. Uma vez, para conseguir a vinha de um homem chamado Nabote, ela manipulou o sistema de justiça e provocou sua morte (1 Rs 21,8-10). Ela não tentou negociar. Jezabel sabia como usar sua influência para manipular.  

5. Perseguição  

A rainha Jezabel não tolerava oposição. Ela tentou matar todos os profetas de Deus, que condenavam sua idolatria (1 Rs 18,4). Quando Elias derrotou e matou os profetas de seus deuses, ela não teve temor de Deus mas jurou matar Elias! Jezabel não aceitava repreensão nem tolerava a ideia que pudesse estar errada. Ela perseguia os seguidores de Deus com ferocidade.  

6. As consequências

Durante muito tempo, Jezabel desfrutou de grande poder e prosperidade. Mas, no fim, ela teve uma morte sangrenta e sem dignidade. Os cães comeram seu cadáver e ela nem sequer teve um enterro digno (2 Rs 9,36-37). A atitude de Jezabel e de Acabe influenciou seus filhos, que também fizeram muitas coisas erradas e caíram na desgraça. Jezabel pensava que estava protegida mas suas más ações acabaram por causar sua queda 

Por - Marco Antônio Lana