A Luta de Jacó com o Anjo

Gênesis 32,24-30

"Jacó, porém, ficou só; e lutou com ele um homem, até que a alva subiu.E vendo este que não prevalecia contra ele, tocou a juntura de sua coxa, e se deslocou a juntura da coxa de Jacó, lutando com ele.E disse: Deixa-me ir, porque já a alva subiu. Porém ele disse: Não te deixarei ir, se não me abençoares.E disse-lhe: Qual é o teu nome? E ele disse: Jacó.Então disse: Não te chamarás mais Jacó, mas Israel; pois como príncipe lutaste com Deus e com os homens, e prevaleceste.E Jacó lhe perguntou, e disse: Dá-me, peço-te, a saber o teu nome. E disse: Por que perguntas pelo meu nome? E abençoou-o ali.E chamou Jacó o nome daquele lugar Peniel, porque dizia: Tenho visto a Deus face a face, e a minha alma foi salva. "

 Ao lermos ou falarmos sobre este trecho bíblico pensamos em fazer o mesmo que Jacó e segurar o anjo, achamos que isto significa insistir em nossas petições, o que realmente importa é recebermos a benção. Porém para entendermos melhor o que foi realmente esta luta de Jacó, é necessário entendermos melhor o que houve ali no vau de Joboque e pra isso precisamos entender o momento que Jacó vivia. 

Jacó era um enganador, ele enganou o irmão e o pai para receber as bençãos e a herança do pai, e com isto fez com que o irmão o odiasse, e ele teve de fugir e se esconder.  Sabemos que existem leis espirituais e uma delas é alei da semeadura ou seja, o que você planta, você colhe e Jacó não ficaria imune a isso. 

Jacó conheceu a Raquel filha de seu tio e se apaixonou por ela, e combinou com o tio que trabalharia para se casar com ela, ele cumpriu o combinado porem na noite de núpcias o tio o enganou e entregou a outra filha a Léia, e devido aos costumes e vestes nupciais e Jaco ter bebido um pouco, ele não percebeu a troca e consumiu o casamento, tento de trabalhar mais 7 anos para se casar com aquela a quem realmente desejava , nisto Jacó colheu o que havia plantado, o engano. 

Jacó precisava se converter de verdade, se tornar um novo homem, assim como Jesus nos ensina que devemos nascer de novo. E Jacó passou por mudanças que começaram antes mesmo deste encontro dele com "Deus" no vau de Joboque, pois no inicio do capitulo lemos que Jacó começa a ter atitudes bastante prudentes, tais como: 

Com o seu povo. Gn. 32,7 “Então Jacó temeu muito e angustiou-se; e repartiu o povo que com ele estava, e as ovelhas, e as vacas, e os camelos, em dois bandos.”

Com seu irmão Esaú. Gn. 32,13 “E passou ali aquela noite; e tomou do que lhe veio à sua mão, um presente para seu irmão Esaú”

Na oração a Deus. Gn. 32,10-11 “Menor sou eu que todas as beneficências, e que toda a fidelidade que fizeste ao teu servo; porque com meu cajado passei este Jordão, e agora me tornei em dois bandos. Livra-me, peço-te, da mão de meu irmão, da mão de Esaú; porque eu o temo; porventura não venha, e me fira, e a mãe com os filhos.”

Percebemos que Jacó já estava mudando, mas era necessário anular uma maldição a qual ele tinha.  "Jacó" significa "enganador" e era necessário passar por uma verdadeira batalha espiritual, e alguns pontos são importantes destacarmos, por exemplo o fato de Jacó reconhecer que ele precisava ter um momento a sós com Deus. Nos versículos 22 a 24 do capítulo 32 de Gênesis lemos que Jacó passou toda sua família e tudo o que possuía para o outro lado do ribeiro e então ele ficou só ali na beira do ribeiro.

Nós temos que nos desprender de tudo, esquecermos por algum momento nossos problemas, preocupações, ansiedades, filhos, cônjuge,  parentes, bens e tudo quanto temos e nos apresentarmos a Deus. estar na beira do ribeiro significa duas coisas, primeiro ele estava em meio a uma travessia, depois que atravessasse ali ele iniciaria uma nova fase, e água sempre simboliza a palavra de Deus, este é o melhor lugar para nos encontrarmos com o Senhor, com os pés limpos na palavra e preparados para um novo começo. 

Então surgiu o anjo do Senhor, e Jacó lutou com ele, esta batalha na verdade era Jacó tentando segurar o anjo para obriga-lo a abençoa-lo. Ele queria ser abençoado, ele queria ter a quebra da maldição, a mudança de vida interna. 

Esta luta é totalmente simbólica para nosso tempo atual, o anjo representa o Espirito de Deus e Jacó a nossa carne, nossa antiga natureza, pecaminosa e enganadora. Esta é a batalha que todos nós temos de ter. A carne deve perder para o Espirito assim verdadeiramente seremos uma nova criatura, agora a espiritual e antiga natureza carnal e falha , deve morrer e foi exatamente isto que aconteceu com Jacó, ele morreu ali naquele dia para que um novo ser , "Israel" pudesse surgir, era esta a benção que ele tanto desejava, a transformação interior afinal seu exterior já era bem prospero e feliz. 

Gn. 32:28 “Então disse: Não te chamarás mais Jacó, mas Israel; pois como príncipe lutaste com Deus e com os homens, e prevaleceste.”. A partir daquele momento Jacó não seria mais o mesmo, pois o varão mudaria o seu nome de Jacó (enganador, trapaceiro) para Israel (aquele que luta com Deus e prevalece).

E você já passou ou está passando por esta batalha espiritual? precisa se libertar de alguma maldição? precisa receber a benção dentro de seu ser? Seu nome, ou seja sua principal característica foi transformada? de maluco, ou bem loco para careta, de catador para santinho ou algo assim? ou mudou apenas alguns hábitos acrescentando o hábito de ir a igreja? Como você é conhecido? 

O nome naquela época refletia muitas vezes o caráter, a personalidade da pessoa ou uma realidade da sua vida ou da história do povo de Deus.

Vemos que a partir do Vau de Jaboque a mudança, a transformação de Jacó foi plena e ele nunca mais foi o mesmo.Nós também precisamos passar por esta luta e vencermos para que então sejamos transformados, maldiçoes sejam quebradas e a benção do Senhor esteja sobre nós. 

Gênesis 32:30 "E chamou Jacó o nome daquele lugar Peniel, porque dizia: Tenho visto a Deus face a face, e a minha alma foi salva." Somente apos vencer sua carne é que poderá conhecer a Deus face a face, assim foi com Jó e com Jacó, assim deve ser com você. 

Deus já enviou o anjo e ele está do seu lado só esperando que o segure e receba a transformação. 

#MarcoAntonioLana - Teólogo

Vara de Arão

Vara de Arão

Êxodo 7:10-11-12

10 – Então Moisés e Arão foram ter com Faraó, e fizeram assim como o Senhor ordenara. Arão lançou a sua vara diante de Faraó e diante dos seus servos, e ela se tornou em serpente.

11 –  Faraó também mandou vir os sábios e encantadores; e eles, os magos do Egito, também fizeram o mesmo com os seus encantamentos.

12 –  Pois cada um deles lançou a sua vara, e elas se tornaram em serpentes; mas a vara de Arão tragou as varas deles.

Introdução

            No texto que estamos estudando narra à chamada que Deus fez a Moises e Arão, para livrar o povo de Israel das mãos de faraó no Egito. Momento em que eles estavam em uma audiência, e o Senhor mandou que lançassem a vara no chão, a qual se transformou em uma serpente. Faraó achou que isso era fácil, e mandou que os seus feiticeiros fizessem o mesmo. Mas para honra e gloria de Deus, a vara do profeta Arão tragou das demais que estavam no ambiente.

          

Trazendo para os dias atuais, encontramos muitos que fundam pequenos grupos e chamam de igreja, que também falam em Jesus, mas a realidade espiritual e material traz outra conotação e compromisso com sua pessoa; levando muitos ao engano e perdição eterna.

            

Voltando ao assunto, percebemos que o coração do faraó Ramsés II, se endureceu, e não deixou o povo de Deus regressar para a sua terra. Conquanto que o Senhor enviou dez pragas sobre o Egito.

1.      Praga de Rãs

2.      Praga de Piolhos

3.      Praga de Moscas

4.      Praga nos animais

5.      Praga de Úlceras

6.      Praga de Saraiva de Fogo

7.      Praga de Gafanhotos

8.      Praga de Trevas sobre o Egito

9.      Praga nas águas que se transformam em sangue

10.  Praga de Morte de todos os primogênitos do Egito

                 

A mortandade dos primogênitos do Egito também era um símbolo da morte de Jesus Cristo no calvário.

Tipologia Messiânica da Amendoeira

Números 17:8

Sucedeu, pois, no dia seguinte, que Moisés entrou na tenda do testemunho, e eis que a vara de Arão, pela casa de Levi, brotara, produzira gomos, rebentara em flores e dera amêndoas maduras.

            

Leitura magnificente, que fala a respeito do povo de Deus, naqueles dias de prova, a tal ponto que começaram a se dividir e murmurar contra Deus querendo se os maiorais.

            

O Senhor chamou o profeta Moisés e mandou que colocasse doze varas de acordo com cada representante das doze tribos de Israel, e falou que a vara de Arão deveria representar a tribo de Levi. A que florescesse seria o representante de todos; e a vitoria foi sobre Arão.

            

Essa planta da qual Arão havia tirado a sua vara produz dois tipos de flores:

1.      Flor cor de rosa – Com o fruto amargo

2.      Flor cor branca – Com o fruto doce

·         Cor rosa – Amargo * Representa o Sangue de Jesus e o sofrimento ao nosso favor

·         Cor Branca – Doce * Representa a água que fluiu de Jesus; a paz que Ele nos concedeu

Êxodo 23:33

Em um braço haverá três copos a modo de flores de amêndoa, com cálice e corola; também no outro braço três copos a modo de flores de amêndoa, com cálice e corola; assim se farão os seis braços que saem do candelabro.

Êxodo 23:3

Mas na haste central haverá quatro copos a modo de flores de amêndoa, com os seus cálices e as suas corolas,

            

No caso dos quatro copos, tem relação com os quatro Evangelhos:

1.      Mateus

2.      Marcos

3.      Lucas

4.      João

Também dos quatro fundamentos da Igreja:

1.      Doutrina dos Apóstolos

2.      Comunhão

3.      Partir do pão

4.      Oração

Referência – Atos dos Apóstolos 2:42

    Quatro animais do Apocalipse

1.      Leão

2.      Novilho

3.      Águia

4.      Cordeiro

Literalmente o Senhor Jesus Cristo

1.      Salva

2.      Cura

3.      Batiza no Espírito Santo

4.      Leva para o céu

Cumprimento da Palavra

            O Senhor Deus falando ao profeta Jeremias, em poucas palavras vaticinou para contra Israel dizendo que eles iriam serem entregues cativos para Babilônia.

Jeremias 1:11-12

11 – E veio a mim a palavra do Senhor, dizendo: Que é que vês, Jeremias? Eu respondi: Vejo uma vara de amendoeira.

12 – Então me disse o Senhor: Viste bem; porque eu velo sobre a minha palavra para a cumprir.

Amendoeira no glossário hebraico significa “Pressa”.

            

No caso da profecia citada pra Jeremias, o Senhor falou que o tempo era avençado, e não havia mais espaço para nada.

            

Amendoeira também quer dizer: Avançado em idade; Está cumprido.

Eclesiastes 2:5

Como também quando temerem o que é alto, e houver espantos no caminho; e florescer a amendoeira, e o gafanhoto for um peso, e falhar o desejo; porque o homem se vai à sua casa eterna, e os pranteadores andarão rodeando pela praça.

Amendoeira Messiânica

            

Todo o sinal da vara está prescrito no sacrifício de Jesus na cruz, e os frutos é o próprio Cristo salvador que floresceu em mesma cruz, assim como a vara de Arão havia florescido nos dias difíceis de Israel no Egito.

João 3:14-15-16

14 – E como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do homem seja levantado;

15 – Para que todo aquele que nele crê tenha a vida eterna.

16 – Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.

            

No Antigo Testamento a amendoeira era usada na fabricação de remédio para o estomago, e picada de serpente. Mostrando que a morte espiritual do homem foi provocada por um apetite desordenado que levou Adão a participar de uma rebelião induzido por Eva. Vaticinando o foi prometido no resgate do homem

Gênesis 3:15

Porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua descendência e a sua descendência; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar.

            

Jesus foi ferido no calvário, mas em contra partida esmagou a cabeça da serpente.

Epilogo

            

Finalizamos mais estudo Bíblico que mostra a uma das tipologias de Cristo no Antigo Testamento, em relação com a amendoeira.

            

Em todas as mortes na cruz, nada aconteceu de beneficio para a humanidade. Mas quando Jesus foi crucificado a raça humana reconciliou com Deus uma comunhão que havia perdido no Jardim do Éden. Hoje para os que aceitam a Cristo como salvador, começam a escrever uma nova história de amor divino.

            Jesus te ama.

Marco Antonio Lana - Teólogo;

AS 10 PRAGAS DO EGITO

O que representavam as 10 pragas do Egito?

Um trecho que, sem dúvida, chama muito a atenção dos cristãos ou mesmo não cristãos, é a passagem sobre as 10 Pragas que o Senhor lançou sobre o Egito.

Estas terríveis pragas tiveram por fim levar Faraó (Faraó, era o título dado ao monarca do Egito) a reconhecer e a confessar que o Deus dos hebreus era supremo, estando o seu poder acima da nação mais poderosa que era então o Egito (Ex 9,16; 1Sm 4,8) cujos habitantes deveriam ser julgados por sua crueldade e grosseira idolatria.

Porém, poucos conhecem um importante aspecto dos planos de Deus para aquele povo e para os nossos dias. Além da principal finalidade, relatada na Bíblia, que é libertação do povo de Israel, cativo do Faraó, as 10 pragas tiveram grande importância sobre os habitantes do Egito. Deus estava desafiando os deuses egípcios. E como se deu isso? A resposta é simples. Imagine: Por que Rãs, Gafanhotos, Águas em Sangue, Chuva de Pedras…? O certo é que Deus queria falar algo mais. O Deus de Israel estava se revelando ao Seu povo e ao Império Egípcio. Cada praga era direcionada a divindades, conforme a credibilidade do povo em confiar nesses “falsos senhores”. Em anexo você pode ver mais detalhadamente esse processo.

1) Água em sangue (Êx. 7,14-24) – A primeira praga, a transformação do Nilo e de todas as águas do Egito em sangue, causou desonra ao deus-Nilo, Hápi. A morte dos peixes no Nilo foi também um golpe contra a religião do Egito, pois certas espécies de peixes eram realmente veneradas e até mesmo mumificadas. (Êx 7,19-21)

2) Rãs (Êx. 8,1-15) – A rã, tida como símbolo da fertilidade e do conceito egípcio da ressurreição, era considerada sagrada para a deusa-rã, Heqt. Assim, a praga das rãs trouxe desonra a esta deusa. (Êx 8,5-14)

3) Piolhos – (Êx. 8,16-19) – A terceira praga resultou em os sacerdotes-magos reconhecerem a derrota, quando se viram incapazes de transformar o pó em borrachudos, por meio de suas artes secretas. (Êx 8,16-19) Atribuía-se ao deus Tot a invenção da magia ou das artes secretas, mas nem mesmo este deus pôde ajudar os sacerdotes-magos a imitar a terceira praga.

4) Moscas (Êx. 8,20-32)- A linha de demarcação entre os egípcios e os adoradores do verdadeiro Deus veio a ficar nitidamente traçada da quarta praga em diante. Enquanto enxames de moscões invadiam os lares dos egípcios, os israelitas na terra de Gósen não foram atingidos pela praga (Êx 8,23-24). Deus algum pôde impedí-la,nem mesmo Ptah, “criador do universo”, ou Tot, senhor da magia.

5) Peste sobre bois e vacas (Êx. 9,1-7) – A praga seguinte, a pestilência no gado, humilhou deidades tais como: Seráfis (Ápis) – deus sagrado de Mênfis do gado, a deusa-vaca, Hator e a deusa-céu, Nut, imaginada como uma vaca, com as estrelas afixadas na sua barriga. Todo gado do Egito morreu, mas nenhum morreu de Israel. (Êx. 9,4.7).

6) Feridas sobre os egípcios (Êx. 9,8-12) – Deus nesta praga zombou a deusa e rainha do céu do Egito, Neite. Moisés jogou o pó para o céu que deu um tumor ulceroso na pele do povo que doeu demais. Os magos também pegaram a doença e não puderam adorar a sua deusa e rainha religiosa. Israel novamente foi poupado dessa praga. (Êx. 9,11)

7) Chuva de pedras (Êx. 9,13-35) – A forte saraivada envergonhou os deuses considerados como tendo controle sobre os elementos naturais; por exemplo, Íris – deus da água e Osiris – deus de fogo.

8) Gafanhotos (Êx. 10,1-20) – A praga dos gafanhotos significava uma derrota dos deuses que, segundo se pensava, garantiam abundante colheita. Deus encheu o ar de gafanhotos. Os deuses egípcios (Xu – deus do ar e Sebeque – deus-inseto) não puderam fazer nada para não deixar acontecer. (Êx 10,12-15)

9) Escuridão total (Êx. 10:21-23)- Com esta praga Deus derrubou o deus principal do Egito, Rá, o deus-sol. A palavra Faraó significa sol, ele era um deus. Egito ficou nas trevas (sem ver nadinha) durante 3 dias, mas Israel ficou na luz. (Êx. 10:23).

10) Morte de todos os primogênitos (Êx. 11-12) – inclusive entre os animais dos egípcios – A morte dos primogênitos resultou na maior humilhação para os deuses e as deusas egípcios. (Êx 12,12) Os governantes do Egito realmente chamavam a si mesmos de deuses, filhos de Rá ou Amom-Rá.

Depois disto todos souberam que Deus era o Senhor e Seu nome ficou anunciado em toda a terra. Deus destruiu todo deus falso do Egito. Na morte do primogênito Deus mostrou que Ele tem na Sua mão o poder de morte e de vida. O Faraó tinha pretensão de ser adorado, de ser uma divindade. O primogênito era, em potencial um faraó, pois era o herdeiro do trono. Deus demonstrou a falsa deidade de Faraó e seu filho.

Marco Antonio Lana (teólogo)

A Luta de Jacó com o Anjo

Gênesis 32:24-30

"Jacó, porém, ficou só; e lutou com ele um homem, até que a alva subiu.E vendo este que não prevalecia contra ele, tocou a juntura de sua coxa, e se deslocou a juntura da coxa de Jacó, lutando com ele.E disse: Deixa-me ir, porque já a alva subiu. Porém ele disse: Não te deixarei ir, se não me abençoares.E disse-lhe: Qual é o teu nome? E ele disse: Jacó.Então disse: Não te chamarás mais Jacó, mas Israel; pois como príncipe lutaste com Deus e com os homens, e prevaleceste.E Jacó lhe perguntou, e disse: Dá-me, peço-te, a saber o teu nome. E disse: Por que perguntas pelo meu nome? E abençoou-o ali.E chamou Jacó o nome daquele lugar Peniel, porque dizia: Tenho visto a Deus face a face, e a minha alma foi salva. "

 Ao lermos ou falarmos sobre este trecho bíblico pensamos em fazer o mesmo que Jacó e segurar o anjo, achamos que isto significa insistir em nossas petições, o que realmente importa é recebermos a benção. Porém para entendermos melhor o que foi realmente esta luta de Jacó, é necessário entendermos melhor o que houve ali no vau de Joboque e pra isso precisamos entender o momento que Jacó vivia. 

Jacó era um enganador, ele enganou o irmão e o pai para receber as bençãos e a herança do pai, e com isto fez com que o irmão o odiasse, e ele teve de fugir e se esconder.  Sabemos que existem leis espirituais e uma delas é a lei da semeadura ou seja, o que você planta, você colhe e Jacó não ficaria imune a isso. 

Jacó conheceu a Raquel filha de seu tio e se apaixonou por ela, e combinou com o tio que trabalharia para se casar com ela, ele cumpriu o combinado porem na noite de núpcias o tio o enganou e entregou a outra filha a Léia, e devido aos costumes e vestes nupciais e Jaco ter bebido um pouco, ele não percebeu a troca e consumiu o casamento, tento de trabalhar mais 7 anos para se casar com aquela a quem realmente desejava , nisto Jacó colheu o que havia plantado, o engano. 

Jacó precisava se converter de verdade, se tornar um novo homem, assim como Jesus nos ensina que devemos nascer de novo. E Jacó passou por mudanças que começaram antes mesmo deste encontro dele com "Deus" no vau de Joboque, pois no inicio do capitulo lemos que Jacó começa a ter atitudes bastante prudentes, tais como: 

Com o seu povo. Gn. 32:7 “Então Jacó temeu muito e angustiou-se; e repartiu o povo que com ele estava, e as ovelhas, e as vacas, e os camelos, em dois bandos.”

Com seu irmão Esaú. Gn. 32:13 “E passou ali aquela noite; e tomou do que lhe veio à sua mão, um presente para seu irmão Esaú”

Na oração a Deus. Gn. 32:10-11 “Menor sou eu que todas as beneficências, e que toda a fidelidade que fizeste ao teu servo; porque com meu cajado passei este Jordão, e agora me tornei em dois bandos. Livra-me, peço-te, da mão de meu irmão, da mão de Esaú; porque eu o temo; porventura não venha, e me fira, e a mãe com os filhos.”

Percebemos que Jacó já estava mudando, mas era necessário anular uma maldição a qual ele tinha.  "Jacó" significa "enganador" e era necessário passar por uma verdadeira batalha espiritual, e alguns pontos são importantes destacarmos, por exemplo o fato de Jacó reconhecer que ele precisava ter um momento a sós com Deus. Nos versículos 22 a 24 do capítulo 32 de Gênesis lemos que Jacó passou toda sua família e tudo o que possuía para o outro lado do ribeiro e então ele ficou só ali na beira do ribeiro.

Nós temos que nos desprender de tudo, esquecermos por algum momento nossos problemas, preocupações, ansiedades, filhos, cônjuge,  parentes, bens e tudo quanto temos e nos apresentarmos a Deus. estar na beira do ribeiro significa duas coisas, primeiro ele estava em meio a uma travessia, depois que atravessasse ali ele iniciaria uma nova fase, e água sempre simboliza a palavra de Deus, este é o melhor lugar para nos encontrarmos com o Senhor, com os pés limpos na palavra e preparados para um novo começo. 

Então surgiu o anjo do Senhor, e Jacó lutou com ele, esta batalha na verdade era Jacó tentando segurar o anjo para obriga-lo a abençoa-lo. Ele queria ser abençoado, ele queria ter a quebra da maldição, a mudança de vida interna. 

Esta luta é totalmente simbólica para nosso tempo atual, o anjo representa o Espirito de Deus e Jacó a nossa carne, nossa antiga natureza, pecaminosa e enganadora. Esta é a batalha que todos nós temos de ter. A carne deve perder para o Espirito assim verdadeiramente seremos uma nova criatura, agora a espiritual e antiga natureza carnal e falha , deve morrer e foi exatamente isto que aconteceu com Jacó, ele morreu ali naquele dia para que um novo ser , "Israel" pudesse surgir, era esta a benção que ele tanto desejava, a transformação interior afinal seu exterior já era bem prospero e feliz. 

Gn. 32:28 “Então disse: Não te chamarás mais Jacó, mas Israel; pois como príncipe lutaste com Deus e com os homens, e prevaleceste.”. A partir daquele momento Jacó não seria mais o mesmo, pois o varão mudaria o seu nome de Jacó (enganador, trapaceiro) para Israel (aquele que luta com Deus e prevalece).

E você já passou ou está passando por esta batalha espiritual? precisa se libertar de alguma maldição? precisa receber a benção dentro de seu ser? Seu nome, ou seja sua principal característica foi transformada? de maluco, ou bem loco para careta, de catador para santinho ou algo assim? ou mudou apenas alguns hábitos acrescentando o hábito de ir a igreja? Como você é conhecido? 

O nome naquela época refletia muitas vezes o caráter, a personalidade da pessoa ou uma realidade da sua vida ou da história do povo de Deus.

Vemos que a partir do Vau de Jaboque a mudança, a transformação de Jacó foi plena e ele nunca mais foi o mesmo.Nós também precisamos passar por esta luta e vencermos para que então sejamos transformados, maldiçoes sejam quebradas e a benção do Senhor esteja sobre nós. 

Gênesis 32:30 "E chamou Jacó o nome daquele lugar Peniel, porque dizia: Tenho visto a Deus face a face, e a minha alma foi salva." Somente apos vencer sua carne é que poderá conhecer a Deus face a face, assim foi com Jó e com Jacó, assim deve ser com você. 

Deus já enviou o anjo e ele está do seu lado só esperando que o segure e receba a transformação. 

Melhore-se

LILITH OU LILIT

Lilith (ou Lilit) é um demônio feminino da mitologia Babilônica que habitava lugares desertos. Esta é referida em diversos textos antigos sendo o mais notável o Antigo Testamento.

Lilith é também referida na Cabala como a primeira mulher do bíblico Adão, sendo que em uma passagem (Patai 81: 455f) ela é acusada de ser a serpente que levou Eva a comer o fruto proibido.

Mais recentemente, esta história, tem sido cada vez mais adotada sendo até discutida se é ou não contada na Bíblia. Porém, além da passagem referida abaixo, esta não é mais referida.

Na Bíblia

No primeiro capítulo do Livro de Gênesis , versículo 27, está escrito que: 

"Deus criou o homem à sua imagem e semelhança; criou-o à imagem de Deus, criou o homem e a mulher." 

porém no segundo capítulo versículo 18: '"

O Senhor Deus disse: 

"Não é bom que o homem esteja só; vou dar-lhe uma ajuda que lhe seja adequada." e é apenas no versículo 22 do segundo capítulo que Eva é criada: "E da costela que tinha tomado do homem, o Senhor Deus fez uma mulher, e levou-a para junto do homem.".

É possível que no primeiro capítulo a mulher criada seja  Lilith e levando em consideração o versículo 23: 

"Disse então o homem: Esta, sim, é osso dos meus ossos e carne da minha carne! Ela será chamada mulher, porque do homem foi tirada." 

podemos verificar na expressão de Adão "...esta sim, é osso dos meus ossos e carne da minha carne!..." a afirmativa de existência de outra criatura que não era qualificada como mulher e que não se podia se submeter a ele pois era independente, estava no mesmo nível de criação, a mesma altura de Adão. 

Em algumas traduções o texto "esta sim..." aparece como "agora sim, esta ..." o que não parece ser um erro de tradução mas uma evidência da afirmação na narrativa.

Uma interpretação possível é de que ela seja a mulher que Caim encontrou depois de ser expulso e, portanto, tendo com ele seu primeiro filho, Enoque e fundando uma cidade de mesmo nome.

Em Isaías

Nas bíblias atuais seu nome aparece uma única vez, em Isaías 34:14: 

"E as feras do deserto se encontrarão com hienas; e o sátiro clamará ao seu companheiro; e Lilith pousará ali, e achará lugar de repouso para si." 

Nas traduções recentes da Bíblia a palavra Lilite é substituída por demônio ou bruxa do deserto. Fantasma, na Revista e Atualizada.

Judit Blair (2009) demonstra que todos as oito criaturas, que são mencionadas, são animais naturais.

Talvez dada a sua longa associação à noite , surge sem quaisquer precedentes a denominação screech owl, ou seja, como coruja , na famosa tradução inglesa da bíblia, na Versão da Bíblia do Rei James . Ali está escrito, em Isaías 34:14 que … the screech owl also shall rest there (a coruja também deve descansar lá). 

É preciso salientar, comparativamente, que em uma renomada versão em língua portuguesa da bíblia, traduzida por João Ferreira de Almeida , esta passagem relata que … os animais noturnos ali pousarão, não havendo menção da coruja, como é frequentemente, muito embora erroneamente, citado no Brasil (tratando-se de um claro exemplo da forte influência da cultura anglo-saxã no mundo lusófono atual).

Alfabeto de Ben-Sira

No folclore popular hebreu medieval , ela é tida como a primeira mulher criada por Deus junto com Adão , que o abandonou, partindo do Jardim do Éden por causa de uma disputa sobre igualdade dos sexos, passando depois a ser descrita como um demônio.

De acordo a interpretação da criação humana no Gênesis feita no Alfabeto de Ben-Sira , entre 600 e 1000 d.C, Lilith foi criada por Deus com a mesma matéria prima de Adão, porém ela recusava-se a "ficar sempre por baixo durante as suas relações sexuais". 

Na modernidade, isso levou a popularização da noção de que Lilith foi a primeira mulher a rebelar-se contra o sistema patriarcal e a primeira feminista .

Segundo este manuscrito milenar, Ben Sira conta a história de Lilith para Nabucodonosor :

Depois que Deus criou Adão, que estava sozinho, Ele disse: 'Não é bom que o homem esteja só "(Gênesis 2:18). Ele então criou a mulher para Adão, da terra, como Ele havia criado o próprio Adão, e chamou-a de Lilith. 

Adão e Lilith imediatamente começaram a brigar. Lilith disse: 

"Por que devo deitar-me embaixo de ti? Por que devo abrir-me sob teu corpo? Por que ser dominada por ti?" Contudo, eu também fui feita de pó e por isso sou tua igual." 

Quando reclamou de sua condição a Deus, ele retrucou: 

"Eu não vou me deitar abaixo de você, apenas por cima. Pois você está apta apenas para estar na posição inferior, enquanto eu sou um ser superior." 

Lilith respondeu: 

"Nós somos iguais um ao outro, considerando que ambos fomos criados a partir da terra". 

Mas eles não deram ouvidos um ao outro. Quando Lilith percebeu isso, ela pronunciou o Nome Inefável e voou para o ar. 

Adão permaneceu em oração diante do seu Criador: 

"Soberano do universo! A mulher que você me deu fugiu!". 

Ao mesmo tempo Deus enviou três anjos para trazê-la de volta.

Os três anjos foram insistiram que ela voltasse e ameaçaram afogá-la, porém ela se recusou a voltar, sendo assim condenada por Deus a perder cem filhos por dia. 

Desde então, para proteger os recém-nascidos da influência de Lilith, seria necessário colocar amuletos com o nome dos 3 anjos (Snvi, Snsvi, and Smnglof), lembrando-a de sua promessa.

Eva teria então sido criada a partir de Adão. Como outra interpretação diz que ela (Lilith) juntou-se aos anjos caídos quando se casou com Samael que tentou Eva ao passo que Lilith tentou a Adão os fazendo cometer adultério. 

Desde então o homem foi expulso do paraíso e Lilith tentaria destruir a humanidade, filhos do adultério de Adão com Eva, pois mesmo abandonando seu marido ela não aceitava sua segunda mulher. 

Ela então passou a perseguir os homens, principalmente os adúlteros, crianças e recém casados para se vingar. Outras histórias referem-se a ela como surgida das trevas ou como um demônio do mar e não como igual ao homem.

Infere-se pelos textos e por amuletos medievais que ela era uma superstição comum entre os camponeses. 

Deixar esculturas dos 3 anjos que a perseguiram para fora do Éden, Sanvi, Sansavi e Samangelaf, protegeria os bebês recém-nascidos (uma proteção necessária por 8 dias para homens e 20 dias para mulheres) e impediria que seus maridos fossem seduzidos por Lilith a cometer adultério .

Mitologia Suméria

A imagem de Lilith, sob o nome Lilitu, apareceu primeiramente representando uma categoria de demônios ou espíritos de ventos e tormentas na Suméria por volta de 3000 A.C. Muitos estudiosos atribuem a origem do nome fonético Lilith por volta de 700 A.C.

Na Suméria e na Babilônia ela ao mesmo tempo que era cultuada era identificada com os demônios e espíritos malignos. Seu símbolo era a lua, pois assim como a lua ela seria uma deusa de fases boas e ruins. Alguns estudiosos assimilam ela a várias deusas da fertilidade, assim como deusas cruéis devido ao sincretismo com outras culturas.

Mitologia Mesopotâmica

Ela é também associada a um demônio feminino da noite que originou na antiga Mesopotâmia . Era associada ao vento e, pensava-se, por isso, que ela era portadora de mal-estares, doenças e mesmo da morte . Porém algumas vezes ela se utilizaria da água como uma espécie de portal para o seu mundo. Também nas escrituras hebraicas (Talmud e Midrash ) ela é referida como uma espécie de demônio.

Mitologia Hebraica

A imagem mais conhecida que temos dela é a imagem que nos foi dada pela cultura hebraica, uma vez que esse povo foi aprisionado e reduzido à servidão na Babilônia, onde Lilith era cultuada, é bem provável que vissem Lilith como um símbolo de algo negativo. 

Vemos assim a transformação de Lilith no modelo hebraico de demônio. Assim surgiu as lendas vampíricas: Lilith tinha 100 filhos por dia, súcubus quando mulheres e íncubus quando homens, ou simplesmente lilims. 

Eles se alimentavam da energia desprendida no ato sexual e de sangue humano. Também podiam manipular os sonhos humanos, seriam os geradores das poluções noturnas. Mas uma vez possuído por uma súcubus, dificilmente um homem saía com vida.

Há certas particularidades interessantes nos ataques de Lilith, como o aperto esmagador sobre o peito, uma vingança por ter sido obrigada a ficar por baixo de Adão, e sua habilidade de cortar o pênis com sua vagina segundo os relatos católicos medievais. Ao mesmo tempo que ela representa a liberdade sexual feminina, também representa a castração masculina.

Pensa-se que o Relevo Burney (ver alusões à coruja na reprodução do Relêvo de Burney, nesta página), um relevo sumério, represente Lilith; muitos acreditam também que há uma relação entre Lilith e Inanna , deusa suméria da guerra e do prazer sexual .

Mitologia grega

Algumas vezes Lilith é associada com a Deusa grega Hécate , "A mulher escarlate", uma Deusa que guarda as portas do inferno montada em um enorme cão de três cabeças, Cérbero . Hécate, assim como Lilith, representa na cultura grega a vida noturna e a rebeldia da mulher sobre o homem.

Era contemporânea

Nos dois últimos séculos a imagem de Lilith começou a passar por uma notável transformação em certos círculos intelectuais seculares europeus, por exemplo, na literatura e nas artes, quando os românticos passaram a se ater mais a imagem sensual e sedutora de Lilith (ver a reprodução do quadro Lilith de John Collier, pintada em 1892 ), e aos seus atributos considerados impossíveis de serem obtidos, em um contraste radical à sua tradicional imagem demoníaca, noturna, devoradora de crianças , causadora de homossexualidade e vampirismo (ver texto gnóstico na seção de links externos). Podendo ser citados também os nomes de Johann Wolfgang von Goethe , John Keats , Robert Browning , Dante Gabriel Rossetti , John Collier , etc…Lilith também é considerda um dos Arquidemônios símbolo da vaidade.

Complemento da Matéria

[hebr.: li·líth].

Criatura que aparece na descrição da completa desolação de Edom e das coisas que habitariam suas ruínas. (Is 34:14) A palavra hebraica tem sido traduzida de forma diversa por “corujas” (PIB), “fantasmas” (ALA), “curiango” (NE, NM) e “espectro noturno” (CBC), ao passo que A Bíblia de Jerusalém prefere simplesmente transliterar o nome como “Lilit”.

Muitos peritos esforçam-se a mostrar que o termo hebraico é uma palavra tomada do antigo sumeriano e acadiano, e que deriva do nome duma mitológica demônia do ar (Lilitu). O Professor G. R. Driver, porém, considera que a palavra hebraica (li·líth) deriva dum radical denotando “toda espécie de movimento de torcedura ou objeto retorcido”, assim como a palavra hebraica lá·yil (ou laí·lah), significando “noite”, sugere “enrolar-se ao redor de ou envolver a terra”. Esta derivação de li·líth, sugere ele, provavelmente indica o curiango (ou noitibó), tanto como ave que se alimenta à noite, como notável pelo seu rápido vôo de contorsão e reviravolta, ao perseguir traças, besouros e outros insetos de vôo noturno. Conforme citado por Driver, o naturalista Tristram descreveu os curiangos como “bem ativos ao anoitecer, quando caçam como o falcão a grande velocidade e dão intricadas reviravoltas ao procurar seu alimento”. — Palestine Exploration Quarterly (Revista Trimestral Sobre a Exploração da Palestina), Londres, 1959, pp. 55, 56.

O curiango tem quase 30 cm de comprimento, com uma envergadura de 50 cm, ou mais; sua plumagem se parece à da coruja, macia e delicadamente salpicada de cinza e marrom. As penas macias das asas permitem um vôo sem ruído. Sua grande boca evidentemente é o motivo de ser também chamado de munge-cabra, uma antiga lenda sustentando que a ave mamava o leite das cabras.

Quanto à probabilidade de a ave ser encontrada na região árida de Edom, sabe-se que certas variedades desta ave habitam lugares incultos. Um noitibó egípcio (Caprimulgus aegyptius) vive quase que exclusivamente no deserto, ocupando bosquetes de acácias e de tamargueiras, buscando seu alimento no crepúsculo. Outro (Caprimulgus nubicus) é encontrado à beira do deserto entre Jericó e o mar Vermelho, portanto, em regiões parecidas à de Edom.